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《论语·述而篇》测试题
1.阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
子谓颜渊曰: “用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”
子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
(《论语·述而篇》7.11 )
(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )(3 分)
A.子路假设孔子统帅三军,问孔子将和谁一起,其实是在向孔子暗示自己的才干与本领。
B.孔子认为,用我,我就去做,不用我,我就隐退,只有颜渊能做到。这表明了孔子对颜渊的
赞赏,也体现了孔子的谦逊。
C. “暴虎冯河”是赤手空拳与老虎进行搏斗,徒步过河,这样缺少“谋”的“勇”不是孔子
所欣赏的。
D .“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,在这里,孔子用“与”和“不与”明确地表达了自
己的态度。
(2)孔子还说过“勇而无礼则乱”,结合上面选段和这句话,请简要说明你对孔子“勇”的理解。
(3 分)
答:
2、阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分)
子曰:“不愤不启;不悱不发;举一隅,不以三隅反;则不复也。”(《论语·述而》7.8 )
子贡:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰: “可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子
贡:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言《诗》
已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》1.15 )
(1)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )(3 分)
A .子贡受到老师的启发,认为就象 《诗经》所说的,完善人格要象玉石器物的磨制一样,精
雕细刻,精益求精。
B .孔子回答学生提出的问题,能够循循善诱,通过启发引导,使学生有所体会,达到认知。
C .孔子认为做人不仅要做到在贫穷的时候能够不去讨好人,富裕的时候不骄傲自大;还应该
在精神上追求乐和礼,做到居贫乐道,处富好礼。
D .孔子认为“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”二者是有层次和境界上的区别。
前者只是物质追求;而后者则是更高境界的精神追求。
(2) “举一反三”是孔子的重要教育思想,请结合实际,谈谈你对孔子这一教育思想的理解。(3
1
分)
答:
3、阅读下面《论语》选段,回答问题。(6 分)
6.6
子谓仲弓①,曰:子谓仲弓①,曰: 犁牛之子骍且角②,虽欲勿用,山川其舍诸③?犁牛之子骍且角②,虽欲勿用,山川其舍诸③? (《论语·雍也篇》 )
7.7
子曰:子曰: 自行束脩以上,吾未尝无诲焉。自行束脩以上,吾未尝无诲焉。 (《论语·述而篇》 )
互乡难与言。童子见,门人惑。子曰:互乡难与言。童子见,门人惑。子曰: 与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与
7.29
其洁也,不保其往也。其洁也,不保其往也。 (《论语·述而篇》 )
【注】①冉雍,字仲弓,下面用【注】①冉雍,字仲弓,下面用犁牛之子犁牛之子 比喻冉雍(仲弓)。据说冉雍的父亲是失去贵族
身份的身份的 贱人贱人 ,品行也不好,而冉雍德行才学都好。②犁牛:耕牛。子:指小牛犊。骍:红色。
周代崇尚红色,祭祀用的牛,要求是长着红毛和端正的长角,不能用普通的耕牛来代替。③山川:
指山川之神。这里比喻上层统治者。其:表示反问,难道。舍:舍弃。
(1)下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是( )(3 分)
A 、出身寒微,其父又贱又恶,而冉雍本人师法孔子,力学修德,终成大儒。孔子认为像冉
雍这样的人才堪为重用。
B 、孔子把送来薄礼的人都收为门徒,认为他们懂礼有诚意;而对重金行贿的纨绔子弟,孔
子却拒之门外,因为他们心术不正。
C 、互乡的人很难交谈,并不代表他们无可救药,通过教育可以改变他们的气质。所以孔子
不咎既往,收有心向善的互
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