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陶行知家庭教育 第一篇：陶行知家庭教育 陶行知生活教育理论对家庭教育的启示 【摘要】陶行知是我国近代著名的教育家，他提出了由“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大部分所组成的生活教育理论是其教育思想的核心理论。生活教育理论阐明了生活与教育的关系，让教育回归生活，对当今家庭教育有着重要的指导意义及启示。 【关键词】生活教育 家庭教育 启示 陶行知是中国近代伟大的教育家。“生活教育”是陶行知针对近代中国“洋化教育”和“传统教育”的弊端，并在合理吸取杜威实用主义教育思想内涵的基础上提出的教育理论。其主要思想是要求教育同生活实际相联系。家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。长期以来，我国家庭教育存在着三重三轻现象：重学习成绩，轻德行培育；重脑力劳动，轻体力劳动；重物质享受，轻精神追求。陶行知对生活与教育之间的阐释,蕴含着许多合理的因素，也正好是对这种“三重三轻”现象最好的批判理论之一，具有极强的指导意义和启发性。 一、生活教育的内涵 陶行知生活教育理论内涵极为丰富，他曾概括表述何谓生活教育： “从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”从这一思想出发，他提出生活教育的三大原理，即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。三大原理分别体现了陶行知对生活教育的内容、资源、方法等的阐释。 （一）生活即教育 这是生活教育理论的核心，其他所有的内容都要围绕此展开。陶行知对此有精辟的阐述：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说生活即教育。”从这段话可以看出，陶行知认为生活与教育之间存在着一定的辩证关系。首先是教育与生活的一致性，也就是说指教育的范围与生活的范围相同。其次是生活对教育的决定性，即过什么样的生活就会受什么样的教育。如果生活出现了变化，那么教育的内容也会随之发生变化； 当生活向前不断发展时，教育也应随之不断发展。再次是教育对生活的能动性。虽然生活的性质决定着教育的性质，但教育并不是仅仅处于被动的地位，它对生活具有能动的反作用，教育可以改变生活，生活会因为教育而发生变化。 （二）社会即学校 可以说，“社会即学校”是“生活即教育”的延伸，陶行知认为既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说“社会即学校”，社会即学校教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念，从而形成了社会与学校，学校与生活浑然为一体的崭新概念。 （三）教学做合一 “教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一，是“生活即教育”、“社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个问题所建议的答语是： 事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，怎样教就怎样训练教师。”这里的“‘做’含有行动、思想、新价值之产生三种特性，由行动而产生思想，由思想产生新价值，这就是创造过程。”陶行知“教学做合一”的教育理念充分体现了理论和实践相结合，脑力劳动与体力劳动相结合的辩证唯物主义观点。 二、生活教育理论与家庭教育 陶行知的生活教育理论与家庭教育有着天然的联系。生活教育理论产生于生活，服务于生活。陶行知年青时曾就读于美国哥伦比亚大学，师从著名的实用主义哲学家、教育家杜威先生。学成回国后，陶行知运用杜威的“教育即生活”的思想改造中国的教育，实践中碰到许多问题难以解决，于是他边办学边修正自己的思想直至创造性地构建了符合中国国情的生活教育理论。他的理论的最大的特点就是贴近生活，强调行动，这正是家庭教育最需要的。 生活教育理论是大众理论，它用浅显直白的语言阐述教育规律，老百姓一读就懂;生活教育方法可操作性很强，每一位家长都可以在自己的家庭中施行;生活教育理论是平等的理论，在这个理论框架中，人人都是先生，人人也都是学生，因而有利于教育中的互动。 经过半个多世纪的检验，陶行知的生活教育理论至今仍有极强的生命力。用他的“生活即教育”的教育观指导家庭教育，不仅可以教育子女，还可以教育家长，提升家长的素质。过什么样的生活，就接受着什么样的教育。要子女接受好的教育，那么家长就必须营造好的家庭生活，比如健康的、文明的、和谐的、具有创造意味的生活。在这样的家庭中生活，子女就会成长为健康的、文明的、和气的、具有创造性性格的人。用陶行知的“在劳力上劳心”的方法训练子女，子女就必能成为生活技能强、善于手脑并用、富有创造性思维的人。陶行知的终身教育思想对构建学习型家庭、对家庭中每个成员的发