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《大学》修身论略 《大学》是儒家早期的一部严密、体系完善的经典。它最初是对《礼记》的一篇文章。宋代学者朱夫子从《礼记》中摘录了《经济》、《论语》和《孟子》这四卷，其中《四书》是四书之一。《大学》的主要内容是“三纲领”、“八条目”,朱熹将“明明德、亲民、止于至善”概括为“三纲领”,将“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”概括为“八条目”。“三纲领”和“八条目”互为对应地构成了一个以修身为核心的整体。《大学》围绕“三纲八目”比较全面地阐释了一种修己治人的道德修养体系,也蕴含了儒家一贯提倡的内圣外王之道。 一、 “为人而教”是目的:从“明德”到“至善” 《大学》的开篇就写到:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”朱熹解释到:“此三者,大学之纲领也。”(P3)“明明德、亲民、止于至善”就是《大学》的“三纲领”。“三纲领”概括性的理论体现了道德修养的行为准则和价值目标。 首先,“明明德”的涵义是彰明天赋给人的美德。朱熹认为“大学者,大人之学也。明,明之也。明德者,人之所得乎民,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所敬,则有时而昏,然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之,以复其初也。”(P3)朱熹对“明德”的解释是:“明德”是人本来就有的一种理解万事万物的先验的内在心理状态;由于“明”被人的气质或欲望所迷惑,从而使人本来所具有的“明德”在现实