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第8课三国至隋唐的文化
同步练习
1.“笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,蹙浪相翻惊海鸿。”与唐朝诗人朱逵描述相符的书法作品是( )
A.《祭侄文稿》 B.《九成宫醴泉铭》
C.《怀素自叙帖》 D.《多宝塔碑》
2.下表是唐朝部分著名诗人的诗作摘抄。据此可以得出的结论是,唐朝( )
诗作
来源
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?
李白《南陵别儿童人京》
万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,人朝明光宫。
高适《塞下曲》
男儿生世间,及壮当封侯。战伐有功业,焉能守旧丘。
杜甫《后出塞》
白日依山尽,黄河人海流。欲穷千里目,更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》
A.诗人在性格上狂放不羁 B.诗歌以蔑视权贵为主要内容
C.诗歌达到历史最高水平 D.社会风貌呈现开拓进取精神
3.唐代是我国封建时代文化的高峰时期。下列有关唐代文化现象正确的有( )
①出现世界上迄今所知最早有明确刊印日期的印刷品
②由隋人唐的书法家创立了“颜体”和“赵体”
③凸显个性的文人画出现
④民间出现“曲子词”
A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④
4.唐代医学文献中常见对域外矿物药应用的记述。如孙思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名医)医方论》,“黄青白硝石,是百药之王,能杀诸虫,可以长生,出自乌场国,采无时”。这反映出唐代( )
A.丝绸之路贸易繁盛 B.开放包容促进医学发展
C.异域医药水平高超 D.国家统一推动文化交融
5.下列文化科技成就对应正确的是( )
A.建安文学的代表人物是曹操父子,东晋陶渊明属于边塞派诗人代表
B.书圣——王羲之画圣——吴道子诗圣——杜甫
C.颜真卿书法的代表作是《兰亭序》,柳公权的书法代表作是《洛神赋图》
D.唐朝成就:雕版印刷、火药发明、《唐本草》、八股取士、修建赵州桥
6.中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时( )
A.三教合一局面出现 B.儒学正统地位丧失
C.社会深受佛道影响 D.民众受到专制统治
7.美国学者伊佩霞指出:“初唐和中唐时的中国人自信心最强,最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己。”可印证该观点的史实包括( )
①玄奘西游??②鉴真东渡
③修建唐招提寺??④接纳大量遣唐使、留学僧
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
8.下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》,画中乐舞受西域和周边邻国影响,具有风格多样,壮阔欢腾的特色。这体现了( )
A.唐朝文化影响世界 B.文人画的典型特点
C.统治者主张三教并行 D.中外文化交流频繁
9.唐代,禅宗六祖离能提出恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧,其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代( )
A.儒学独尊地位牢不可破
B.佛教融合儒道思想
C.佛教注重维护礼乐制度
D.三教并行趋势显著
10.筷子是中华饮食文化的重要特征之一。在汉代,朝鲜、越南等国居民已经以筷子为进餐工具;唐朝时,筷子在日本被称为“唐箸”,意为来自大唐的筷子。17世纪明末清初之际,不少传教士、商人等自欧洲来到中国,中国也有人前往欧洲,筷子由此传到欧洲。由此可推知( )
A.世界市场已经初步形成 B.中国是世界的经济文化中心
C.古代中国对外交往频繁 D.筷子因使用简单而受到欢迎
11.下侧插图中所示书法体现出来的特点是( )
A.笔画详备,结构严谨,章法规整
B.笔法遒劲,兼具规矩和放纵,雅俗共赏
C.笔画简约,勾连不断,线条流畅
D.笔法遒劲,吸取日韩等外来书法的风格
12.元朝书法之意表现为刻意求工的开式美的追求,如赵孟頫鼓吹“用笔千古不易”。明末清初的书坛呈现出放浪笔墨狂放不羁和愤世嫉俗的风气,如朱博山等人的作品表现出自我内在的生命和一种不可遏止的情绪表现。这种状况表明( )
A.书法艺术具有求异求新的特征
B.书法艺术具有时代的局限性
C.明清时期的书法艺术不断完善
D.书法艺术是社会现实的反映
13.魏晋时期政局动荡,官学教育受到冲击,分布各地的门阀士族以家庭教育的模式承担起传承儒学思想上的责任;除儒学的发展之外,还融合了其他思想,文学艺术上也出现了新的变化。对此解读合理的是( )
A.士族家庭教育成为儒学传承的重要渠道
B.察举制推动着儒学世家发展为门阀士族
C.儒释道三教文化融合在此时期基本实现
D.书法绘画艺术完成理性化和自觉化发展
14.东晋的道教学者葛洪分别称周公、孔子、董仲舒为“上圣”“天纵”“命世”,这说明葛洪( )
A.反对佛教传播 B.倡导“三教合一”
C.主张独尊儒学 D.
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