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分析段落内部的说明顺序 作者采用了哪些说明顺序来介绍核舟的船头? 名言::在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马卡连柯 从中间到两边 从主要到次要 名言::为了自己想过的生活,勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处,你也永远得不到两全之法。若要自由,就得牺牲安全。若要闲散,就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦,就无需计较身边人给予的态度。若要前行,就得离开你现在停留的地方。 品析本文语言特色 (一)语言简洁、语意丰富 名言::不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基 品析本文语言特色 (二)语言严密、用词准确 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。 名言::好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知 品析本文语言特色 (三)语言生动、具体可感 名言::知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。——蔡元培 核舟记 第2课时 核舟记 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 名言::教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 名言::想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,且是知识进化的源泉。——爱因斯坦 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。 名言::最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! 名言::人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知 理清文章整体思路 (1)概括介绍王叔远的雕刻技艺,点明核舟的来历和主题。 (2)介绍核舟的大小,然后介绍中部船舱、重点介绍小窗。 (3)介绍船头,写苏轼、鲁直和佛印三人的动作和神情。 (4)介绍船尾,写两名舟子的动作和神情。 (5)介绍船顶的题名和篆章。 (6)对核舟作总结,对王叔远的雕刻技艺作评价。 概括段落大意 名言::如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦 理清文章整体思路 (1)总说王叔远的雕刻技艺,点明核舟的来历和主题。 (2)介绍核舟的大小,然后介绍中部船舱、重点介绍小窗。 (3)介绍船头,写苏轼、鲁直和佛印三人的动作和神情。 (4)介绍船尾,写两名舟子的动作和神情。 (5)介绍船背的题名和篆章。 (6)对核舟作总结,赞叹王叔远雕刻技艺高超。 总 分 总 名言::活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。——陶行知 (1)总说王叔远的雕刻技艺,点明核舟的来历和主题。 (6)对核舟作总结,赞叹王叔远雕刻技艺高超。 总 分 总 (2)介绍船舱 (3)介绍船头 (4)介绍船尾 (5)介绍船背 长、高 整体 背面 核舟记 船舱、小窗、对联 苏轼、鲁直、佛印 居右者、居左者 题名、篆章 正面 局部 名言::当你长大时,你会发现你有两只手,一只用来帮助自己,一只用来帮助别人。 探明主体部分的说明顺序 问题:1.能不能先写船头再写船舱最后写船尾? 文章说明顺序: 问题:2.能不能先写船舱再写船尾最后写船头? 船舱 船头 船尾 名言::当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量,而他的视野也随之开阔了.
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