儒家仁的思想与实践试论儒佛道思想对孙思邈医学伦理思想的影响.docxVIP

儒家仁的思想与实践试论儒佛道思想对孙思邈医学伦理思想的影响 孙思黎医学伦理思想的形成是当时社会存在对自身主观条件的共同作用的结果。隋唐时期政治、经济、医学的发展及前代优秀医德传统为其医学伦理思想的形成提供了客观条件, 特别是在当时思想文化领域儒佛道三教并立融合的局面对孙氏医学伦理思想产生了重大影响。他本人博学多闻, “弱冠, 善谈老庄及百家之说, 兼好释典。”①因此, 在他的医学伦理思想中兼收了儒佛道思想的丰富营养。 1 儒家思想的关系对孙思浚的影响 春秋战国时期, “诸子蜂起, 百家争鸣”, 以孔子、孟子为代表的儒家学派出现。到汉代董仲舒提出“罢黜百家, 独尊儒术”后, 儒学开始占居统治地位, 成为一直影响我国整个封建社会的思想意识。儒家的伦理思想深刻地影响着传统医学的伦理观, 医家大多崇儒, 历史上有“儒医”、“医儒合一”之说。孙思邈生活在以儒学作为主要伦理思想的社会现实之中, 其医学伦理思想必然深深地打上儒家伦理观的烙印。 “仁”是儒家伦理思想的核心, 孔子在不同场合对“仁”作过多种解释, 如“樊迟问仁, 子日‘爱人’” (《论语·颜渊》) , “夫仁者, 己欲立而立人, 己欲达而达人” (《论语·雍也》) , 在《里仁篇》中他说:“仁者安仁, 知者利人”。孟子也说“君子以仁存心, 以礼存心。仁者爱人, 有礼者敬人” (《孟子·离娄 (下) 》) , “虽存乎人者, 岂无仁