从刘基《二鬼》诗复音词管窥《汉语大词典》的缺失 .pdfVIP

从刘基《二鬼》诗复音词管窥《汉语大词典》的缺失 王闰吉 【摘要】刘基的诗以 二鬼 艺术成就最大,词汇学成就也最高.考释 二鬼 诗复音 词,可以管见 汉语大词典 失收词目、漏收义项、误释词义、误引书证等缺失. 【期刊名称】《丽水学院学报》 【年(卷),期】2008(030)003 【总页数】4 页(P14-17) 【关键词】刘基; 《二鬼》;复音词; 《汉语大词典》;辞书编撰 【作者】王闰吉 【作者单位】丽水学院人文学院,浙江,丽水,323000 【正文语种】中 文 【中图分类】H131 刘基的诗歌成就之高，明代除高启外，恐难有人可与之抗衡；影响之大，朱彝尊称 其诗“开三百年之风气”[1]亦毫无夸张。刘基的诗歌“沉郁顿挫，自成一家”[2] 的风格，又与其推陈出新，点石成金，摇曳多姿的语言特色息息相关。刘基的诗歌 风格学者多有研究，而其语言特色却鲜有人论及 ，这无论如何都是一大遗憾。笔者 很想在此方面用力 ，故打算从给其诗歌作注开始 ，循序渐进地研究其语言特色。在 作注的过程中，我们发现了收词全面、权威的《汉语大词典》存在的一些问题。下 面 ，我们仅以《二鬼》诗的复音词为例 ，管窥 《汉语大词典》(为节省篇幅 ，以下 简称为《汉典》)的缺失，以供其修订时参考，亦可因此反观刘基诗歌的词汇学贡 献。 《二鬼》诗是刘基诗歌的压卷之作。全诗共1 218 字(不含标题和标点) ，其中复音 词 264 个，共 535 个字，占全诗的 44% ，我们在考释这些复音词的过程中发现 《汉典》至少有以下几个方面的缺失。 一、《汉语大词典》失收《二鬼》的词目 刘基《二鬼》诗云：“然后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙告(吉)、泰山稽。” 由于《汉典》只收了“轩辕”、“伏羲”、 “力牧”、“风后”而未收“老龙 吉”、“泰山稽”，故此句最难理解，以至各种版本的标点都有。徐朔方的断句为： “然后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙告泰山稽，”[3]林家骊的标点为： “然后请轩辕，邀伏羲，风后、力牧、老龙告泰山稽，”[4]留葆祺则点校为： “然后请轩辕，邀伏羲、风后力牧老龙告，泰山稽。”[5]这些断句，我们感觉一 是读起来失去了诗的味道 ，二是觉得仍然难以理解诗意。考“老龙告”，《明诗综》 改作“老龙吉”，“告”“吉”形近而误 ，颇为可信。这样 ，断句也容易了：“然 后请轩辕，邀伏羲、风后、力牧、老龙吉、泰山稽，命鲁般 ，诏工倕 ，使丰隆 ，役 黔羸 ，砺斧凿 ，具鑪鎚 ，取金蓐收，伐材尾箕 ，修理南极北极枢 ，斡运太阴太阳 机。”全句“请轩辕”对 “邀伏羲”，“风后”对 “力牧”，“老龙吉”对 “泰山 稽”，“命鲁般”对 “诏工倕”……都是两两相对 ，诗的节奏韵律感就体现出来了。 我们再补出 《汉典》失收的词目，诗意也很好理解了。 【泰山稽 】亦作“太山稽”，相传为黄帝之臣。《淮南子·览冥训》：“黄帝治天 下，而力牧、太山稽辅之。” 唐欧阳询 《艺文类聚类·卷八十五》引作：“黄帝治 天下，力牧、泰山稽辅之。” 宋郑樵 《通志》卷一：“或言 《内经》后人所作， 而本于黄帝。举风后、力牧、泰山稽、常先、大鸿以治民。” 【老龙吉】传说中的怀道真人。语出 《庄子·知北游》：“妸荷甘与神农同学于老 龙吉。神农隐几闔戸画暝，妸荷甘日中奓户而入曰：‘老龙死矣！’神农隐几拥杖 而起，嚗然投杖而笑，曰：“‘天知予僻陋慢訑，故弃予而死。亡矣夫子！无所发 予之狂言而死矣夫！’”唐陆元朗《经典释文》卷二十七：“老龙吉，李云：怀道 人也。”王维《哭褚司马》诗：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。” 《二鬼》诗：“东岩凿石取金卯，西岩掘土求琼葳。” 《汉典》无“琼葳”一词， 他书也未见有载。但《汉典》“要重视实际的语言资料。凡见于古代著作的语汇应 尽量收录；有的词语尽管在历史上只有一个作者使用过一次(即通常所说的“孤 证”)，也要广予收列。”[6]所以此词《汉典》也应收录。仅有上例 ，此词义准确 的意义 ，颇难确定。我们结合刘基诗文中另外一例 ，补释如下 ： 【琼葳 】玉浆 ，比喻甜美的清泉。明刘基 《雪鹤篇赠詹同文》：“滕六骖乘虹蜺騑 ， 蕋宫仙娥顼帝妃。鎔云鍊雨成琼葳，眩晃昼夺扶桑辉。” 明刘基 《二鬼》诗： “东岩凿石取金卯，西岩掘土求琼葳。” 《二鬼》诗：“一鬼乘白豕 ，从以青羊青兔赤鼠儿。便从阁道出西清 ，入少微 ，浴 咸池。身骑青田鹤 ，去採青田芝。”《汉典》收