部编版语文五年级上25-古人谈读书课件.pptxVIP

张曜拜妻为师 宋濂深夜苦读 欧阳修借阅典籍 同学们，你 们还 知道哪些古人读书的故事？ 谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自 己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。 今天， 我们就来学习 《古人谈读书》 这篇课文， 去看看古人是如何对待读书的。 25 古人谈读书 初读课文 扫清障碍 明确要求，练习读课文。 ①自读课文，借助注释，读准字音。 ②同桌互读，互相纠正读音。 chǐ 敏而好学，不耻下问 意思： “羞辱、 侮辱” 组词:“羞耻、 耻辱”。 耳＋止＝耻。 yǐ qǐ 心既到矣，眼口 岂不到乎？ 熟字去偏旁：挨-扌＝矣。 意思：难道、 哪里 组词：岂敢、 岂有此理 知之为知之，不知为不知，是知也。 hào 敏而好学 同“智”，智慧的意思。 喜好。 诵读句子，正确断句。 却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。 耻 诲 谓 诵 岂 观察下面的生字，说一说写这些字要注意些什么，并 交流怎样把生字写正确、美观。 学写字 竖弯钩的竖要短， 弯钩要长，托住上 部。 指导书写“岂”。 浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或 作者等信息。 第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 整体感知 《论语》是记载孔子 和他的弟子言行的典籍。 孔子是一位大学问家，十 分重视学习， 《论语》中 多处讲到了学习的态度和 方法。 补充资料 朱熹: 南宋著名的理学家、思 想家、哲学家、教育家、诗 人。他编写的《童蒙须知》， 对儿童的生活起居、学习、 道德行为、礼节等都做了详 细规定。 按要求自读第一则文言文，再小组讨论。 (1)默读第一则文言文，结合注释， 试 着用自己的话说说每句话的大意。 (课后第二 题) (2)小组交流第一则文言文的大意，并 做好小组汇报准备。 (3)把讨论后仍然不能解决的问题记下来。 互动课堂 大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。 知之为知之，不知为不知， 是知也。 反复朗读下面的句子，体会语感。 “这” 的 意思。 大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。 敏而好学，不耻下问。 组词:默读、默写、 默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。 大意：默默地记住所学的知识。 默而识之。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古， 敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 用来 吾尝终日不食，终夜不寝， 以思，无益， 不如学也。 25 古人谈读书 背诵指导 (课后第一题) 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。 知之为 知之 __，不知为不___知___， 是知也 。 敏而好学， 不耻下问 。 默而__识__之__，学而_不__厌___，诲人 不倦 。 25 古人谈读书 背诵指导 (课后第一题) 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。 敏以求之者也。 学如_不__及 ，犹恐失之。 吾尝终___日_不食 _，终___夜__不__寝__，__以__思__,_无益, 我非 生而知之者 ，好古， _____________ 我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。 说一说：通过阅读这段文章， 你得到 了哪些收获呢？ 一、说说第一部分都有哪些成语？ 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知 课堂演练 二、说一说下面加点的字分别是什么意思。 知.之为知之，不知为不知，是知也。 第一个加点的“知”是知道的意思。 第二个加点的“知”，同“智”，智慧。 三、下面理解有误的一项是( A )。 A.论语告诉我们，只需要思考不需要学习， 就足够了。 B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。 字字词词听听写写 上节课我们学习了《论语》 ，知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流， 看一看朱熹又要告诉我们什么吧。 (1)默读第二则文言文，试着用自己的 话说说课文的大意。 (课后第二题) (2)圈出不理解的词语或句子，小组讨论。 先根据要求自学二则文言文，然后小组讨论。 互动课堂 余尝谓读书有三到，谓心到、眼 到、口到。心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎？ “亦、矣、乎”是文言文的常用词，没有实际意义。 “我”的意思。 三到之中，心到最重要 。 三到之中，心到最急。 要紧 想一想：“读书有三到” 点明了读书需要 哪几种态度？ 重点是什么？ 心到最重要 心