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①理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于 浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。
④积累文中重要的文言实词和虚词及文 言句式。
课文学习重点
战国时宋国
著名的思想家、哲 学家、文学家,是道家学派的代表
人物, 老子哲学思想的继承者和发
后世将他与老子并称为“老庄”, 他们的哲学为“老庄哲学”。
其文汪洋辟阖,仪态万
方,晚周诸子之作,莫能
庄子,名周,后人称之为“南
华真人”,
先也。 —鲁迅
展者。
(被道教奉为《南华经》) ,道家经典之一。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义
色彩,擅长用寓言故事来说明道理, 《史
也 ”。如丑女效颦、 望洋兴叹、鲲鹏展翅、
不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生
的寓言。
他的主要思想是“ 天道无为” ,认
为一切事物都在变化。主张“无为” ,
一” 的主观精神境界,
庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》
幻想一种“天地与我并生,万物与我为
记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言
“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡 蝶也, 自喻适志与!不知周也。俄
然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦
胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
(《庄子 · 内篇 ·齐物论》 )
有关庄子的典故
为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与
§ 《逍遥游》 是《庄子》 的代表篇目之一,充满
奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动
的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子
§ 全篇一再阐述无所依凭的主张, 追求精神世界
一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,
这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎 自然,超脱于现实,否定人
在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物 的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的
的
自由。
在
的眼
客观
中的
一事
哲学思想的一个重要方面。
精神 自由。
庄子
绝对
现实
里,
《逍遥游》主要观点:人应 当参透功名利禄、权势地位的 作用力,打破其束缚,使精神 活动臻至优游自在,无牵无挂 的境界。
§ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几
其几千里也, 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟
也,海运则将徙于南冥。南冥者, 天池也。 《
齐谐》者,志怪者也。《谐》 之言曰:“鹏之
里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也, 生
物之以息相吹也。 天之苍苍, 其正色邪?其远
而无所至极邪?其视下也,亦若是则 已矣。
徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万
千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知
北冥 (míng )
鲲鹏( kūn )
抟 ( tuán ) 迁徙 ( xǐ )
朗读,积累字音
疏通、翻译课文第一部分
千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, 不
天池也。
叫做鲲。鲲的体积, 真不知道大到几千里;
变化成为鸟,它的名字就叫鹏。 鹏的脊背,
那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,
随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南 方的大海是个天然的大池。
知其几千里也; 怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几
译文: 北方的大海里有一条鱼,它的名字
真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,
凭借着六月的大风离开了
《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰“鹏之徙
以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹
也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其
译文:《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这
本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海, 翅膀拍击
水面激起几千里的波涛, 它乘着海面上急骤的狂风
盘旋而上直冲几万里高空, 它
北海。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,
低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的 气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就
是它真正的颜色吗?抑或是因为高旷辽远没法看到
它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个
于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去
样子罢了。 (也不过像人在地面上看天一样罢了)
视下也,亦若是则已矣。
根据上面分析,可以归纳第一部分大
小至尘埃,它们的活动都“有所待” (待,
依靠), 都是没有绝对自由。
鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。
水雾尘埃:要靠气息相吹
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