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集体主义道德原则理论的体系、特征与影响 20世纪中国社会道德的发展有两个明显的特点。其中之一是中国社会道德发生了历史上的根本性变化。中国人民从封建社会的道德礼教到新民主主义的道德理想, 从中国革命的道德原则到社会主义初级阶段的道德实践, 实现了人类历史上最伟大的道德变革。特别是二十多年的改革开放和从计划经济体制向市场经济体制转型的过程中, 道德建设更趋向于理性化;第二, 社会主义市场经济的价值导向和道德原则在理论上还未能加以全面正确的阐释。市场经济体制尚处于建立和完善之中, 道德的建设比起制度的建立更有其与历史难以割断的联系。一方面计划经济“服从”式的非理性道德原则, 以一种天然的合理性延续到21世纪, 并影响着我国经济建设的进程。另一方面市场经济体现了法治精神, 要求个体实现“契约”式的自律, 以至于有学者试图以“契约”架构代替道德原则。因此, 在理论上正确地阐释适合新时期特征与需要的道德原则, 成为21世纪道德建设的一个首要任务。 21世纪决定我国道德建设的社会环境, 将在三个方面发生重大变化:第一, 市场经济制度将全面完善。随着中国加入“WTO”, 市场的全球化和经济的一体化, 使经济成份多样化、市场主体复杂化、价值取向多元化;第二, 法制的权利与义务关系全面建立。20世纪末确立的“依法治国”的国策, 将在21世纪得到全面的贯彻, “权力”意志将被权利取代, “奉献”精神将融进义务内涵;第三, 人们的科学与民主观念全面增强。高度信息化的社会给予人们更多的科学理念, 更激烈的竞争和更广泛的合作强化了人们的民主意识, 人们的思维方式更趋向于理性。我国的道德建设必须适应这种环境的变化, 道德原则要反映社会经济生产关系的特征、体现道德的“应当”, 这是不以人们意志为转移的社会历史规律。在一个开放的社会主义市场经济环境中, 作为社会主义社会基本道德准则的集体主义道德要战胜在世界范围内盛行的个人主义道德, 其道德建设更应寻求理性的科学内涵, 发挥道德规范应有的作用。集体主义应成为人们向有中国特色社会主义既定目标的价值导向。 一20 种集体主义的理论模式 纵观20世纪末期, 我国理论界围绕集体主义原则的问题, 进行了广泛而深入的探讨。通过细分, 可归纳为三种理论模式: 1、代表伦理学界和意识形态领域主导的集体主义理论。它“在集体利益与个人利益的辩证统一的基础上, 包含着相互联系、相辅相成的三个方面”1, 第一, 集体利益高于个人利益, 提倡在集体利益与个人利益发生矛盾时, 个人利益应当服从集体利益;第二, 在集体利益高于个人利益的前提下, 集体充分保障个人正当利益;第三, 强调个人利益与集体利益的辩证统一。这一以“服从”为特征的“个人利益服从集体利益”的集体主义道德原则理论体系, 有着深刻的历史渊源, 是我国目前权威的集体主义界说。 2、追求道德原则与市场机制相统一的集体主义理论。它强调“个人与集体在建立利益关系时也需要像市场经济社会的个人与个人建立交换关系一样, 将其关系契约化, 即通过契约来分配各自的权利与义务。”2“社会从伦理化走向法制化的过程, 同时也是伦理化的个人向法制化的个人、伦理人格向法制人格转变的过程。”3“本文将这种新型集体伦理观称之为契约集体主义。……一个社会劳动集体……是通过具有法律效力的契约来协调劳动分配关系和社会关系。”4这一以“契约”为特征的“个人与集体形成权利与义务利益关系”的集体主义道德原则理论体系, 是在社会主义市场经济条件下, 根据“依法治国”宪纲提出的。 3、探索现实社会道德应当的集体主义理论。“这种新集体主义原则是以个体主体的平等自由为基础的, 通过维护集体成员的共同利益而达到对个人利益追求的目的, 从而实现个人利益与集体利益的统一”5、“平等互利的伦理价值向度是社会历史道德规范的客观要求。”6“社会主义市场经济条件下的道德规范体系表现为新集体主义为原则, ……即是说人们的生产和交易活动必须是互利的。”7这一以“互利”为特征的“个人利益与集体利益平等互利”的集体主义道德原则理论体系, 是从道德的伦理向度, 依据人类社会所具有的个人与社会关系客观存在的内在规定性阐释的。 有学者将上述三种集体主义的理论模式, 分别冠之以“传统集体主义”、“社会主义市场经济条件下的集体主义”和“新集体主义”。笔者认为, 集体主义是社会主义社会的道德原则和价值导向, 它是随着社会主义实践的发展而不断发展的。从特定的历史时期和理论体系来考察, 三种关于集体主义的理论模式, 是我国在探索集体主义道德原则过程中的三种认识的反映, 它们存在一定的联系, 客观上起到了互相补充的作用。但“服从”和“契约”是人类历史上最典型的两种共同体的政治模式, 具有很强烈的政治色彩, 不符合道德原则特征;而以“互利”为特征的理论模式, 更进一