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;;知人论世;走近作者; 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。;;;;解 题; “古人的”劝学;初读正音; 君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。;;学习的
意 义; 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也 。;译文;跂;比喻论证; 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 ; 堆积泥土成为高山,风雨从这里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在这里生长;积累善行养成高尚的品德,人的智慧自会得到,通明的思想就具备了。所以不积累每一步,就没有用来达到千里的办法;不积聚细小河流,就没有用来形成江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能到达),它的成绩来源于走个不停。雕刻如果放弃,腐朽的木头也不会断;雕刻如果不放弃,金石也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到地下的泉水,这是因为心思专一(的缘故)啊。螃蟹有六条蟹脚和两只蟹钳,不是蛇鳝的洞穴就没有可以藏身(的地方),是心思浮躁(的缘故)啊。;;; 本文围绕 这一中心论点展开,运用 和 论证方法给我们阐述了 、 、 三方面内容,反复阐明了人的知识、才能、品德不是天生的,而是由学习取得,并从中指出了学习的正确方法与
???度是 、 、 。全文以生活中常见事物和事理作比,论证深入浅出,言简意赅,生动活泼,说服力强。;学习方法和态度; 本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。;1.《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是:“ 。”
2.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:“ , 。”
3.《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:“ , 。”
;1.(2022年新高考Ⅰ卷)《荀子·劝学》中“ , ”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
2.(2020年天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“ , ”。
3.(2020年新课标Ⅱ卷)《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“ ”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直,因为“ ”。
4.(2018年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“ ”,踮起脚极目远望,也“ ”。
;5.(2017年全国Ⅲ卷)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出 , , ”的观点。
6.(2014年全国大纲卷)《荀子·劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“ , , ”。
7.《荀子·劝学》中,以“木”“金”为喻,目的是为了引出“
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