对比较文学与跨文化研究课程的感受3000字.docxVIP

对比较文学与跨文化研究课程的感受3000字 比较文学与跨文化研究在西方由来已久，但时下遭遇逆风，前者被部分国外学者渲染成“死亡”学科，后者陷入“文化泛论”的困境。比较文学自诞生之日起就“危机四伏”，从法国中心主义的比较文学论调，到美国的“文学性”美学观点，再到“文化转向”和“学科之死”的纷争，其学科史无不呈现在争议中前行的特点。表面上是学术观点相左，实质上是权力话语之争，不乏政治隐喻。跨文化研究亦称“比较文化研究”，早期源于人类学和社会学的研究成果，经历了文化类同性和差异性研究的不同阶段。进入全球化时代之后，跨文化研究的交叉学科属性日趋明显，涉及传播学、文学、历史学、哲学、社会心理学和人类学等多个学科，甚至在技术的推动下进入自然科学领域。也正由于此，其边界模糊不清的泛文化性备受诟病。　　任何危机都蕴含着机遇。比较文学与跨文化研究在国外的“危机”恰恰是展现中国学者智慧的难得机遇。“这是好的时代，也是坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代……”狄更斯一百多年前的话，依然构成对当下时代的隐喻。眼下反全球化的民粹主义思潮似有蔓延之势，单边主义甚至新民族主义有将世界拖入更大动荡甚至冲突的危险。但我们更希望通过中国学界，乃至国际学界的共同努力，把“坏的时代和愚蠢的时代”变成“好的时代和智慧的时代”，并贡献自己的才智。中华文明是世界上古老的文明之一，在现代转型中正呈现勃勃生机。在西方社会陷入