《爱莲说》完整版.pptVIP

“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 2.多种修辞手法的运用。 排比、比喻 反衬 反问 “予谓菊……花之君子者也。” “同予者何人？” 全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。 课堂小结 爱莲说 惋惜 世人——牡丹——富贵者——宜乎众 陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予　——莲——君子——同予者何人 鄙视 赞美 托物言志 板书设计 【周敦颐】（1017—1073年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。 走近作者 【代表作】《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。 周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。 写作背景 说：古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 相关介绍 蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 鲜 fán yū xiǎn lián zhuó xiè 字词积累 朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。 整体感知 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 再读课文，结合注释翻译。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。 指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 多 只 译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝， 河沟、池塘里积存的污泥。 经过清水洗涤但不显得妖艳。 不横生藤蔓，不旁生枝茎。 沾染（污秽）。 这里描写的是莲的茎。 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。 靠近玩弄。 洁净地挺立。 香气传得越远就越清幽。 语气词。 译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间贯通，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，洁净地挺立，可以远远观赏却不能靠近玩弄它。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 叹词，表示感慨。 少。 像我一样的还有什么人呢？ 人应当很多了。 译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。 一、一词多义 1.水陆草木之花 2.予独爱莲之出淤泥而不染 助词，的。 主谓间，取消句子独立性，不译。 重点积累 3.香远益清 4.可远观而不可亵玩焉 动词，远播。 名词，在远处。 二、词类活用 1.不蔓不枝 名词作动词，长枝蔓，长枝杈。 2.香远益清 形容词作动词，远播。 三、特殊句式 1.予谓菊，花之隐逸者也 判断句，翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置，译为“对于菊花的喜爱”。 朗读课文，说说题目中包含的信息。 爱 莲 说 文体 文章写作的主体 作者的感情 含义：说说爱好莲花的问题 细读感悟 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？ （1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生长环境，高洁、质朴。 （2）“中通外直，不蔓不枝” 体态，正直。 （3）“香远益清” 气味，芳香。 （4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 风度气质，清高、品行端正。 这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。 课文除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？ 还有菊花、牡丹，三处。 陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 予　——莲——君子——同予者何人 世人——牡丹——富贵者——宜乎众　 为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？ 菊花凌霜开放 隐士的象征 陶渊明“不愿为五斗米折腰” 隐居 《饮酒》 结