第3课+古代西亚、非洲文化+课件--2022-2023学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.pptxVIP

导入同学们知道四大文明古国叫什么名字吗？上面四张图片是四大古国的建筑物，看了之后有什么感受吗？四个古国的建筑风格各有各的风格，体现了世界文明的丰富性和多样性古中国古巴比伦古印度古埃及 第3课古 代 西 亚、非 洲 文 化 课 标 解 读1、了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就， 理解文化的多样性。2、掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化 发展作出的贡献。 本课篇章第一篇章、古代西亚文化 ——产生迄今所知人类历史上诸多第一第二篇章、古代埃及文化 ——与古代社会生产、生活和宗教信仰密切相关第三篇章、古代阿拉伯文化 ——兼容并包、海纳百川 第一篇章 古代西亚文化 ——产生迄今所知人类历史上诸多第一 一、 古代西亚文化地域范围：古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，产生了世界上最早的文明的之一——苏美尔文明。 苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。书写工具——芦苇秆1、时间：公元前3000年左右（一）楔形文字2、特点：用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。3、地位： 一、古代西亚文化刻有楔形文字的泥版 概念解读：“楔形文字”：属于象形文字因文字笔画作楔状，故称“楔形文字”。楔形文字产生后不断变化发展总的趋势是简化楔形文字 2、地位：　乌鲁克长老们为吉尔伽美什的旅程提供了建议，吉尔伽美什拜访了他的母亲- 女神宁苏(Ninsun, or Ninsuna， Anu的女儿，拉旮什lagash的保护神)，她请求太阳神沙马什(shamash)为她儿子的探险提供支持和保护。 Ninsun收纳恩基杜做她的儿子，吉尔伽美什留下了外出期间治理乌鲁克的指示。 ——《吉尔伽美什史诗：泥板三》（二）文学《吉尔伽美什》1、内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。目前所知世界上最早的史诗。宁苏女神 Ninsun 一、古代西亚文化 3、波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了专制帝国统治者的威严。阿帕达纳宫的浮雕人首飞牛石雕乌尔王陵竖琴嵌板画苏美尔人浮雕（三）建筑和艺术1、苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画。2、亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛。 一、古代西亚文化 一、古代西亚文化（四）数学 苏美尔人发明60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人。（五）法律 《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。汉谟拉比石柱2.意义：是现存古代世界第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。拉马什汉谟拉比 （三）法典——《汉莫拉比法典》一、古代西亚文化刻在石柱上的《汉谟拉比法典》①前言宣扬君权神授、炫耀国王的功德(1)内容：②正文：详细规定臣民的义务及违法具体的惩罚措施，涉及个人道德、兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等。③结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚(2)影响：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究两河流域历史的重要资料。 历史解释：实质:维护奴隶主阶级的利益影响:法典以强制性规范确立了奴隶主阶级的统治秩序,有效调整了古巴比伦王国的 社会关系，有助于稳定社会秩序，对后世立法具有重大影响《汉谟拉比法典》的实质及其影响：用楔形文字书写的《汉谟拉比法典》 一、古代西亚文化3.根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。施行严格的、保护私有财产的规定颁行保护平民利益的规定施行同态复仇法（以牙还牙）阶级歧视，维护奴隶主贵族的利益 学思之窗P16想一想:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?