上热下寒则是中焦不通怎么灸.docxVIP

中焦不通，则上焦火下焦寒如果我们生病了，身边的人总会关心地问:你那里病了？用中医的话说，任何疾病，从症来看， 无非表里。 中焦不通，则上焦火下焦寒 生命之所以维持，人体之所以健康，就在乎气机运行通畅，而气血若堵，无非上焦、中焦、下焦。也就是说，大部分的疾病都在上下表里之间。 什么是上焦、中焦、下焦？ 上焦、中焦、下焦合称三焦，一焦是脏象学说中的一个特有名称，为六腑之一，属肮腑中最大的的腑，又称外腑、孤脏。 总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺，横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦。包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。其中肝，按其部位来说，应划归中焦，但因它与肾关系密切，故将肝和肾一同划归下焦，可见，三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的单体。 很多朋友都看过中医，常听医生说过这样的话： 火往上走，寒往下沉，你中焦不通，所以 “上焦有火，下焦有寒”。 中焦不通，怎么灸？ 中焦不通的话要重在调脾胃，像脾俞、胃俞、中脘、足三里、太白等都是常用穴。如果脾气虚，可加灸气海，如果脾湿重，可加灸阴陵泉、丰隆、解溪。 但是，需要注意的是，中焦不通的人灸后极易上火，针对这种情况，一般有两种方法： 一种：引火下行 一种：引火下行 这是大多数人习惯选择的办法，主要通过灸下焦及腿上的穴位来引火，常用的有足三里、阴 陵泉、三阴交、涌泉等。此外，建议在艾灸前用热水泡脚的方式引火，腿部暖了，经络通了， 上焦的火就下来了。 另一种：重灸关元 另一种：重灸关元 这是艾灸名家王正龙特别推崇的一种方法。他认为：灸后上火说明阴邪即将散尽，此是应该一鼓作气，重灸关元。 王正龙先生还对此作出解释：人体本身具有自我调节功能，体内阴阳的升降有其固定规律， 元气充足，阴阳就会规律运行，该升则升，该降则降，根本不必通过引火下行等方式人为调动。 而关元为元阴元阳之气闭藏之门户，艾灸关元能使命门真火充盛，元气得到补充，真元就会恢复：“藏而不泄”的功能，会主动将散在外面的热量收回来，上火的症状就会自行消失，也就用不着引火下行了。他建议关元、中脘一起艾灸，可加快驱除阴邪的速度。 表里不和，则根在少阳厥阴上文还说到，大部份的疾病在上下表里之间。那么什么是表里呢？所以，如果灸后上火特别严重，可以暂停几天或减少灸量以便身体逐渐适应；如果可以忍受， 表里不和，则根在少阳厥阴 上文还说到，大部份的疾病在上下表里之间。那么什么是表里呢？ 表里是辨别病变部位。病情轻重和病势趋向的两个纲领。 表与里是一对相对的概念，如肌肤与脏腑相对而言，肌肤属表，脏腑属里；而脏与腑相对而言，腑属表，脏属里。 表与里是一对相对的概念，如肌肤与脏腑相对而言，肌肤属表，脏腑属里；而脏与腑相对而言，腑属表，脏属里。 在表里辨证中，表里主要代表病位的外内和浅深。外邪犯表，多在疾病的初起阶段，一般比较轻浅，脏腑受病，多为病邪入里，多见于外感的中后期，一般比较沉重。 我们找中医治病时，中医常用表里辨证之法，目的就是为了察知病情的轻重、明确病位的深 浅、预测病情的发展，以取得调理疾病的主动权。 表里不和，如何艾灸？ 从经络的角度来说，少阳包括手少阳三焦经和足少阳胆经，并与手厥阴心包经和足厥阴肝经互为表里。我们从症状也可以推断；胆经行于两胁，胆经不通就会胸肋苦满痛；三焦经络心包，心气不能通畅，就会心烦。 故而，对付表里不和，重在疏通 4 条经络；三焦经、胆经、心包经、肝经。 在表之气，来源于在里之气，只有里气足，其在表、半表半里之气才能抗邪外出。：”走三阴通十二经“，既可解表，又可入里：解表，可以祛邪外出；入里，可以生里气，把在里之气输于体表，既能助体表抗邪，又能疏通中焦，中焦无邪，则上下交通。这样，半表半里之邪， 就被悉数去除了。