天津市武清区2023-2024学年高三上学期11月期中考试语文试题（含答案）.docxVIP

天津市武清区2023-2024学年高三上学期11月期中考试语文试题（含答案） 语文注意事项：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。作答时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。第Ⅰ卷（33分,每小题3分）一、阅读下面的文字，完成1~3题。中国，是茶的故乡，亦是文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献，是中华民族优秀文化的骄傲，是我国的“国饮”。客家擂茶，以其古朴见奇趣， 以其保健显奇效，自古 ，是中国最老的茶道之一。关于擂茶的 ，则说法不一。许多人以为，擂茶是客家人迁徙过程中的特产。( )唐宋时，它随着客家人南迁而流传下来。有一首古诗描述了当时江南民间喝茶的 ：“道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。”斗转星移，岁月变迁，元末明初以后，擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹，只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食茶的习俗，并不断地发扬光大。以前，客家民间有“无擂茶不成客”的谚语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物，现在变成客家最带本土特色的美味小吃。以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料，擂成茶泥。喝擂茶时，将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油，冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶， 先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑， 而且还有健脾养胃，滋补长寿。需要说明的是，根据不同的地域，比如山区、平原和沿海片区，客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色，这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯 。可以说，擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A. 如雷贯耳 开端 风情 休戚相关B. 闻名遐迩 开端 丰采 息息相关C. 闻名遐迩 起源 风情 息息相关D. 如雷贯耳 起源 丰采 休戚相关2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 当然，客家民系尚未形成之前， 中原地区早已有食擂茶之习俗。B. 其实， 中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。C. 当然， 中原地区早已有食擂茶之习俗，然后才形成了客家民系。D. 其实，客家民系尚未形成之前， 中原地区早已有食擂茶之习俗。3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。B. 端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。C. 端起一碗擂茶，先品再闻，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还能健脾养胃、滋补长寿。D. 端起一碗擂茶，先闻再品，香气浓，茶味纯。喝下它，不仅能生津止渴，清凉解暑，而且还有健脾养胃、滋补长寿。二、阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：当今中国正处于从传统“熟人社会”向现代“陌生人社会”转变的过程中。转变的根本原因在于社会生产方式的转变。市场经济的发展赋予人的自由、独立、平等品格以越来越突出的地位，契约的普遍建立和契约精神在全社会的被尊崇使得人们的生活方式、思维方式和人际交往方式也悄然发生了变化。人们不再固守传统的乡村生活和熟人圈子，而是走进城市开拓新的发展空间，探寻新的生活世界。在大规模的人员流动中，人与人之间也由封闭的熟人关系转向了开放的陌生人关系。在“熟人社会”转向“陌生人社会”的过程中， 自由受到越来越充分的重视和强调。“陌生人社会”是一个以陌生人关系占主导地位的社会。在这样的社会中，人与人之间彼此陌生，每个人都有属于自己在这个社会上的位置， 而“所有人都有一个共同的位置，这就是自由”。因每个人都是自由者，所以就注定了人与人之间必然选择无差别的相互尊重和平等相待。但陌生人之间因自由而生的相互尊重和平等相待，并不意味着他们之间的彼此信任。信任通常建立在人与人之间确定性关系的基础之上。确定性意味着可预期性，而信任则是可预期性的“自然而然”的结果，这在环境相对稳定和流动性较弱的“熟人社会”中表现得更为明显。在“熟人社会”中，失信的后果是相当严重的，将“信”作为一个人安身立命之本亦不为过。而在“陌生人社会”中，这种信任得以确立的确定性客观环境已经发生了巨大的变化，或者说根本不复存在。陌生人的自由是以牺牲其完整人格为代价的，而“熟人社会”中人与人之间的信任关系正是建立在对彼此完整人格较为熟悉的基础之上的。自由增加了人的流动性，“从社会学上解释，流动性造成了人的存在的碎片化，使每一个人与不同的人交往时所展现的都只是自己的某一个或某一些方面，从而使他们根本不具有相互熟悉的基础”， 因此，要在陌生人之间建立彼此信任的关系无疑面