足下文化与野草之美ppt课件.pptxVIP

足下的文化 与野草之美 1 作者的话 在我看来，无所谓建筑风格，只 要你能适应这块土地，能亲近这块土 地，就是好的建筑，好的人居模式。 ----俞孔坚 一片林荫，一条河流，一块绿 地，无不潜藏着无穷的诗意，保住 这份诗意，它一定会让人获得身心 再生之感。 ----俞孔坚 2 解 题 足下文化，就是关注平常人的事，关注他 们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待 脚下的自然，乡土的自然 。 足下文化与野草之美，就是要实践新的社会 和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与 平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性， 重建人与自然关系的和谐。 诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族， 懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊 重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重 足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一 点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也 就不远了。” 3 歧江公园是广东中山市的一座 公园，与其他城市公园的不同之处 是，它是由一座破旧的造船厂改造 而成的。景观设计师俞孔坚作为这 座公园的主要设计者，有着自己独 特的设计理念。 歧江公园就是现代景观设计的一 次大胆尝试，并且取得了成功，获 得中国现代优秀民族建筑奖。 4 5 《足下的文化与野草之美》向读者展 示了一个富有个性的公园景观设计，表 现的是珍惜足下的文化、平常的文化和 因为平常而将逝去的文化的设计理念， 表达了设计师追求时间的美、工业之美、 野草之美，以及人性之真的思想。它的 设计形式与中国传统园林或西方古典景 观设计很不相同，它更多地吸取了现代 西方景观设计，特别是城市更新和生态 恢复的手法，获得了良好的视觉效果。 6 《足下的文化与野草之美》是 对整个设计过程的说明，全文分为 五个部分： 理解场地 理解文化与传统 理解自然 理解设计 几点遗憾 7 第一部分： 理解场地。 这是设计前对自然条件的考察， 粤中造船厂作为是一个已经废弃的 工厂有许多可以利用的生态环境， 同时也有一些不利因素，因此，作 者分别以“挑战”和“解决之道” 为题，讲解了在设计时一些考虑。 8 v高水位全景：栈桥被淹没，水生植物探出了柔和 的头部，使湖岸变的格外生动，自然却决不荒野9，， 规整却决不僵硬。 v低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却 而慢慢浮露水面，平整的浅灰色花岗岩桥面如出浴 之肌肤，饱含着色泽，两侧是高挺的水草，垂 水平线条形成强烈的对比。 v中水位局部：随着水位的上涨，水体 沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来，栈桥 和两侧的水草慢慢沉入水中。 11 11 v高水位之上的局部：将方格栈桥网延 伸，其间种以野生的象草。 12 12 v低水位细部:最底层栈桥浮出水面，既是13 如此，人也可亲近水体和刚出水的草丛。 .中水位细部：最底层栈桥半没于水下， 若隐若现，小鱼也游上了桥面。 14 14 .高水位水际细部：植物的大部分没于水 中，只留头部探出水面。 15 15 可进入性：栈桥使人在不同水位条件下，可以 恒常地与水亲近，并近距离欣赏水际生态群 16 第二部分： 理解文化与传统。 在这个部分作者要强调的是如何理 解文化的问题，不要提起文化就把眼光 投向千百年前的历史，而应该注意自己 的身边，注意自己脚下的文化。正是基 于这样的考虑，作者从设计思路的三大 诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以 借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有 个性的景观设计。 17 第三部分： 理解自然。 与第二部分说明设计的 文化内涵不同，这一部分 说明的是设计中对自然的 尊重，自然之美的展现。 18 盒子外配置了茅草－－当地最具野性 的草，渲染着洪荒与历史的气氛…… 19 19 大量使用了乡土野草，包括用于湖岸 绿化的挺水植物，各类茅草－－水生、 湿生、旱生乡土植物…… 20 所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很 好地保持了亲水性和生态性的自然效果。 21 21 野草不自美，因人、因设计而美。用那些 被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代 的价值观和审美观，并以此唤起人们对自 然的尊重，培育环境伦理。 22 第四部分： 理解设计。 如果说前面三个部分是设 计之前的考察和构想，那么 这一部分就是具体方案的实 施，这里讲述了设计的三条 途径，对重点设计的部分还 作了较为明晰的说明。 23 铁轨也是造船厂最具标志性的景观元素之 一。将其保留下来，使人们冒险、挑战和 寻求平衡感的天性得以袒露…… 24 24 曲线的拉膜钢廊，被设计者认为是遗憾，因为 这只是迎合大众审美需要的过分的景观元素。