中国古典文献学文献与文献学.PPT.pptxVIP

第一章 文獻與文獻學 中國古典文獻學 1. 文獻 2. 文獻學 3. 古典文獻的載體 · 文獻 (古籍的定義﹕在1911年以前 ， 內容 是研究中國古代傳文化、方法 ， 的方式、 裝幀的中國古代圖書傳統裝幀形式的(典 籍 。) 1. 文獻 · 根據典籍的考據 ， 記載「文獻」 一詞早 的典籍是《論語》 。 · 《論語 八佾》子曰﹕「夏禮吾能言之 ， 杞不足徵也； 殷禮吾能言之 ， 宋不足徵 也； 文獻不足故也 。足則吾能徵之矣 。」 · 進一步考察「文獻」 一詞的發展演繹 · 何晏[1]《論語集解》引鄭玄[2]語「獻猶 賢也 ， 我不以禮成之者 ， 此二國之君， 文章賢才不足故也 。」 · 文章指禮樂制度； 賢才指懂得禮制禮儀 的人。 · [1] 何晏(？~249年)， 三国魏玄学家， 字平叔， 南阳宛县(今河南 南阳)人。 · [2] 鄭玄 (127-200)， 東漢著名經學家。字康成。 古代認為「獻」 的意思是？ · 朱熹《四書章句集注》「杞 ， 夏之後； 宋 ， 殷之後 。徵 ， 証也 。 文 ， 典籍也； 獻 ， 賢也 。言二代之禮 ， 吾能言之 ， 而二國不足取 以為証 。文獻若足 ， 則我能取之 ， 以証君言矣 。」 · 馬端臨《文獻通考》總論「凡叙事 ， 則本之經史 ， 而參之以歷代 會要 ， 以及百家傳記之書 ， 信而有徵者從之 ， 乖異傳疑者不錄， 所謂文也 。凡論事 ， 則先取當時臣僚之奏疏 ， 次及近代諸儒之評 論 ， 以至名流之燕談 ， 稗官[1]之記錄， 凡一話一言， 可以訂典故 之得失 ， 証史傳之是非者 ， 則采而錄之 ， 所謂獻也 。」 · [1] 指小官。《漢書 藝文誌》「小說家者流， 蓋出於稗官， 街談 卷語 ， 道聴途說者之所造也 。 」 …後因以稗官為小說的代稱。 · 結構上 ， 文獻必須具備三大要點 · (1) 物質載體 (2) 相應符號 (3) 知識信息 (4) 生命意義指引[1] ·[1]這是編者補上， 古人對文章的期望， 因為文以載道才是經典性文章 ， 不朽之 作。 · 「文獻學」 一詞的發展演繹[1] · 梁啟超《中國近三百年學術史》提出「文獻 學」 ，「明清之交各大師 ， 大率重視史學 ， 或 廣義的史學 ， 即文獻學」 · 章學誠《文史通義》 易說「六經皆先王之政典」 · 鄭鶴聲、鄭鸜春《中國文獻學概要》 引《文獻 通考》「本編亦采其誼 ， 結集翻譯編纂諸端， 謂之文； 審訂講習刻印端 ， 謂之獻 。叙而述之， 故曰文獻學 。」 ·[1]清代乾嘉之際 2. 文獻學 · 張舜徽《中國文獻學》「我國古代 ， 無所謂文 獻學 ， 而有從事於研究、整理歷史文獻的學者， 在過去稱為校讎學家 。所以…校讎學無異成了 文獻學的別名 。凡是有關整理、編纂、注釋古 典文獻的工作的工作者都由校讎學家担負起 來 。 …使雜亂的資料條理化 ， 系統化 ， 古奧的 文字通俗化、 明朗化 。並且進一步去粗取精 ， 去偽存真 ， 條別源流 ， 甄選得失…是文獻學基 本要求和任務 。」 · 棕櫚葉 印度 葉片 pattia ( 具多羅 ) · 泥板 巴比倫 · 紙草 埃及 · 蜡板 羅馬 · 羊皮 小亞細亞 西方文字載體的發明 · 陶敏主編 ，《中國古典文獻學教程》 ， 湖南大學出版 社 ， 2004。 · 梁啟超 ，《中國近三百年學術史》 ， 北京： 東方出版 社 ， 1996 。『民國學術經典文庫』 系列。 · 崔文印編著 ，《中國古代文獻史話》 ， 黑龍江人民出 版社 ， 1995。 · 鄭鶴聲、鄭鶴春 ，《中國文獻學概要》 ， 上海： 上海 古籍 ， 2001 。『蓬萊閣叢書』 系列。 · 黃永年 ，《古文獻學四講》 ， 廈門： 鷺江出版社 ， 2003。 · 王以憲編著 ，《中國文獻學綱要》 ， 江西高校出版社， 2003。 參考書目﹕ · 為什麼要尋找故紙堆？在故紙堆裏找甚 麼？ 思考﹕