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2023年普通高等学校招生全国统一考试·全国新课标卷
(使用地区:黑龙江、吉林、安徽、山西、云南)
文科综合(历史部分)
解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。
24. 中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈
现出向更高社会阶段发展的迹象,这主要表现在( )
A. 公共墓地出现
B. 农业的产生
C. 贫富分化加剧
D. 文字的使用
【答案】C
【解析】良渚文化和龙山文化均处于新石器时代晚期,当时随着农业和畜牧业的
发展,社会生产力进步,剩余产品出现, 贫富分化加剧,阶级分化日益明显,故
C项正确;距今约1万年前,中国进入新石器时代,当时人们开始从事原始农业,
生活逐渐稳定,随着农业和定居生活的出现,逐渐出现了公共墓地,排除A 、B
两项;人类进入奴隶社会后,出于记事和管理的需要,文字应运而生,排除D 项。
生产力提高
农耕、畜牧 社会分工
被统治者
国家
阶级和国家的产生示意图
阶级 矛盾
部落 战争
政府 军队 监狱 文字
贫富分化,私有制
剩余产品
早期城市
定居点
统治者
定居
阶级
25. 荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学
派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A. “起法正以治之,重刑罚以禁之”
B. “尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C. “道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D. “绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
【答案】A
【解析】韩非和李斯都是法家代表人物,荀子虽然是儒家代表人物,但
主张隆礼重法,也重视法律的作用。A项“起法正以治之,重刑罚以禁
之”体现了对法律的重视,故A项正确; B项是孟子仁政思想的体现,C
项体现的是孔子“为政以德”的主张和对“礼”的重视,排除B、C两项;
D项“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”是老子的思想,排
除D 项。
26. 汉武帝时设置十三州部,州部可以推举秀才。东汉,“州里” “州闾”“
州党”等语汇逐渐行用,意为同乡,州刺史被尊称为“使君”。东汉后期,以州
为中心的地域观念逐渐形成,这在当时( )
A. 推动了察举制度的形成
B. 不利于统一国家的巩固
C. 有利于抑制豪强的势力
D. 强化了监察制度的效力
【答案】B
【解析】汉武帝时期创立了察举制,排除A项 ;东汉时期刺史权力逐渐扩大,东汉
后期成为地方长官,导致地方势力坐大,题干“以州为中心的地域观念逐渐形成”
强调了地方的重要性,从思想观念上削弱了中央集权,不利于统一国家的巩固,
故B项正确;地方豪强势力代表地方利益,“以州为中心的地域观念逐渐形成”不
能抑制豪强的势力,排除C项;刺史最初作为监察官员,但到东汉后期,刺史掌握
了地方行政和军政大权,这不利于独立发挥监察权力,排除D 项。
史料内容
来源
本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,
冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,
又赐姓李氏,改名元谅。
《旧唐书·李元谅传》
(五代刘晌等撰)
公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四
裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名
元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,
薨于良原镇之公馆,享年六十七。
《李元谅墓志》
公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,
高阳王□,留宅姑臧。
贞元五年(789)
《李元谅颂碑》
A 《旧唐书》的记载相对客观
B. 所有的信息皆可互相证实
C. 墓志采用了《旧唐书》记载
D. 出现较早的史料最为真实
27.表关于唐人李元谅身世的三则史料中(
【答案】A
【解析】对比三则史料,第一则史料对李元谅的身世情况(姓名、成长、先祖)没有神话传说色
彩的记载,而第二则史料“轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉”和第三则史料“盖黄轩帝孙”具
有神话传说色彩,这些信息难以考证。此外,第一则史料中关于李元谅身世的记载均为李元谅生
平经历的历史事件,可以通过史书中的其他记载来印证,故第一则史料的记载相对客观, A 项正
确;三则史料并非所有信息都可以互相证实,如第二则史料“其先安息王之胄也”与第一则史料
“其先安息人也”不完全一致,排除 B项;《旧唐书》编写于五代,《李元谅墓志》写于其去世
后不久,因此墓志的编写者不可能参考《旧唐书》记载,排除 C 项;史料出现时间与其真实性
和可信度并没有必然关系,排除 D 项。
28. 我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村,到
16世纪,已成为“繁华世界” , “宝货塞途,家家歌舞赛神,钟鼓管弦 ,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是( )
A. 朝贡贸易繁荣
B. 农业
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