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古文观止读后感 初读《古文观止》，我被盗版的鱼鲁帝虎搞得困惑不已， 再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一 番并无太深印象。后偶于岳翁家痲书中见有一套正版，一时 心血来潮便腴颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠口窃喜之余，也 深为长者之殷殷而自身之噩甄而渐愧口自此，我常读《古文 观止汃今天在这里我把读这本书的一些心得拿出来和大家 分享口 陶冶悄操愉悦身心或者是缘于浅学后生对千古人的过 分膜拜心理，读《古文观止》总能给我带来不一样的OO读 感受。我以为，唐宋文章宜在清晨诵读。煦日临窗，清风徐来， 读骆宾王的激昂，李太白的飘逸；读韩退之的跌宅开阔，王 安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口，读 毕口舌生津唇齿留香 先秦文章宜在深夜默读口 读 郑 伯的 老 到，冯谖的远见；读勾践的忍辱负重，苏秦的巧舌如簧口常 不觉夜已渐深，万簇俱寂。此刻虽无“红袖添香夜读书”的 诗念，却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。 文品即人品读文可知人“文章西汉两司马，经济南阳一卧 龙“千百年来人们对司马迁、司马相如的文采推崇备至，对 诸葛亮经天纬地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》， 让我对这些观点有了更为深刻的认识凸在千载而后的我辈读 来，司马长 卿 的《谏 出 猎疏》 相比太史公的《孔子世家》、管《 晏列传》，到底多了御用文人哗众取宠的浮华，少了据事实 录、仗义执言的底气口 而 相比诸葛亮“功盖三分国”的 政 治成就，更让我敬仰的是他在前后《出师表》中所体现出来的 赤胆忠心。后人评论说： 读 《 出师 表 》 而不流涕者， 其人 必不 忠 也；读 《祭 十 二郎文》而不流涕者，其 人必 不 友 也！杜甫也有诗说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”， 我 想 杜老夫子亦是在拿诸葛亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣， 但其《出师表》中所体现的为国为民“鞠躬尽瘁，死 而后已” 的精神必将弦歌不断口在明文中有一篇文章《深虑论》，作 者方孝孺也是一位大忠诚很多人知道方孝孺并不是因为他 的文章而是因为被“诛十族＇，。读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而禅精竭虑的思考与探索，以 及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们理 解这位被时人谓之“天下读书人的种子”的 人 ， 为什么能从容面对“诛十族”的暴 行 虽九 死 而不 易 其 节。“ 毁 家纾国难, 封建士大夫几干年一脉相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者，真该好好读读《深 虑论》口 言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流水水银泻地，风格虽然迥异然皆 文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常让我反复吟诵不 忍释卷尸试看今日之域中，竟是谁家之天下“，作者敢为“万世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来；“穷且益坚， 不坠青云之志； 老当益壮， 宁知白首之心”,“ 杨意不逢， 抚凌云而自惜子期既遇，奏流水以何惭“王勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。只不过同为“初唐四杰” 的骆王二人也同样命运多妦， 骆一生失意兵败被杀， 而王勃也因溺水受惊而亡。尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应跷之作，王勃临席赋文而倚马可待且千古流传真正是天纵其才！但他二十几岁而历几沉几浮的人生经历和 后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹！每次读两人文章感受他们无与伦比的才情之时，也难免为他们的惨淡身世感慨系之！ 司马迁的《报任安书》和李陵的《报苏武书》（有说系后人托名伪作）以如见其人如陌其声的生动描绘让人几欲落 泪，不忍卒读。如《报任安书》中的写狱中的屈辱”上交手足，受木索，暴肌肤，受榜捶＇，，写受腐刑后的心灵创伤“肠 一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。每念斯耻， 汗未尝不发背沾衣也”,《报苏武书》中写身处异域的悲凉“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动凸牧马悲鸣。吟啸成群，边声四起。晨起 听之， 不觉泪下“， 写遭朝廷曲解的冤屈“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。再有如《春夜晏桃李园序》、 《祭十二郎文》、兰《亭集序》、《严生先祠堂记》、五《人墓碑记》等等都是辞章优美的不朽文章，很多名段名旬脸炙人口得以千古传唱口 学路漫漫 上下求索 在阅读过程中为了读懂更为古奥 的先秦文章，我先后通读了《东周列国志》、《白话左传》等一 些相关书籍，回 过头来再看《古文观止》中的先秦文章，又觉得理解更深一层a “ 学， 然后知不足＂， 读《古文观止》，让我增长了见识， 也让我认识到自己的不足。 当我费尽周折 弄清文中一句话的句读的时候， 几百年前的三尺蒙竟己能倒背如流了，可见在古文学习方面我还有很长的路要走。 前