文言文双文本阅读：君主不要越俎代庖（附答案解析与译文）.docVIP

PAGE PAGE 2 文言文双文本阅读：君主不要越俎代庖 （附答案解析与译文） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。臣尽智力以善其事,而君无与焉,仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任,而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者,好为善以先下,则下不敢与君争为善以先君矣,皆私其所知以自覆掩；有过,则臣反责君,逆乱之道也。 (节选自《慎子·民杂》) 材料二： 夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也；智反无能，故能使众能也；能执无为，故能使众为也。无智、无能、无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然，以其智强智，以其能强能，以其为强为，此处人臣之职也。处人臣之职而欲无雍塞，虽舜不能为。武王之佐五人，武王之于五人者之事无能也，然而世皆曰取天下者武王也。故武王取非其有如己有之，通乎君道也。通乎君道，则能令智者谋矣，能令勇者怒矣，能令辩者语矣。夫马者，伯乐相之，造父御之，贤主乘之，一日千里。无御相之劳而有其功，则知所乘矣。今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者，而拜主人，主人使之也。先王之立功名有似于此。使众能与众贤，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。譬之若为宫室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧则宫室不善。夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。功已就，不知规矩绳墨，而赏巧匠也。宫室已成，不知巧匠，而皆曰：“善。此某君、某王之宫室也。”此不可不察也。人主之不通主道者则不然自为之则不能任贤者则恶之与不肖者议之。此功名之所以伤，国家之所以危。君者固无任，而以职受任。工拙，下也；赏罚，法也；君奚事哉？若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。此治之至也。 （《吕氏春秋.分职》） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡相应位置的括号内。(3分) 人主之不通A主道者则不B然C自为之则不D能E任F贤者则恶之G与H不肖者议之。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．与，指赞成，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“吾与点也”中的“与”意思相同。 B.怒，指威武、勇健，与《屈原列传》中“而齐竟怒不救楚”中的“怒”的意思是不同的。 C.乐，指让自己快乐，成语“触目惊心”“汗牛充栋”中“惊”“汗”的用法与此相同。 D．规矩，指圆规、矩尺，与上文“为圆必以规，为方必以矩”中的“规”“矩”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．君主身居高位，只要让臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，就能很容易治理好国家，否则就会让国家陷入混乱。 B．君主如果硬要凭借自己有限的才智治理国家，那他即使像舜帝一样，也同样会使自己落得耳目闭塞的境地。 C.虽然周武王并不能胜任任何一位辅佐大臣的工作，但世人却说是他夺取了天下，这说明武王是通晓为君之道的。 D.治理国家与建造宫室道理相通，如果任同技艺不精巧的工匠，就建造不好宫室；如果连宫室也建造不好，就更治理不好国家。 13.把下列文言语句翻译成现代汉语。(8分) （1）若是则受赏者无德，而抵诛者无怨矣，人自反而已。 译文： （2）谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） 译文： 14.请简要概括两则材料在治理国家方面的相同主张。(3分) 【答案解析】 10. CEG 11．A(不相同，本文中的应为“参与”；“吾与点也”中是“赞许”) 12.D(“如果连宫室也建造不好，就更治理不好国家”曲解文意) 13.(1)如果这样，那么得到君王赏赐的人就不会感激他，而抵罪处死的人就不会对君主产生怨恨，人人都进行自我反省罢了。 (4分。“若是”“德”“抵诛”“自反”各1分) (2)重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西行走了。 (4分。“谨”“申”“孝悌”“负戴”各1分) 14.①要善于发挥臣下的特长；②君主要明确自己的职责，不要越俎代庖。(3分。一点1分，两点3分。其他答案言之成理亦可得分) 【参考译文】 材料一： 臣下做事情，君主就用不着做事情；君主安逸享乐，臣下就从事辛劳的工作。臣下竭尽智慧和能力来把事情做好，君主无需参与，只需坐享其成罢了。这样，国家的政事没有治理不好的，治国的正道就是这样。身居统治地位的君主如果事必躬亲，而且一定要抢在臣下之前把事情做好，那就是代替臣下担负职责蒙受辛劳，臣下反而安逸自在了。所以说：身居统治地位的君主，喜欢在臣下之前抢先把事情做好，那么臣下就不敢在君主之前抢先把事情做好了，臣子都把自己的聪明才智隐藏起来；有了过失，臣下反而会责怪君主，这是导致臣下叛逆使国家混乱的根源。 材料二： 君主，居于清虚，执守