福建省龙海市第二中学最新高一语文下学期第一次4月月考试题含解析.docVIP

PAGE 19 - 龙海二中2017－2018学年下学期第一次月考 高一语文试题 一、古代文浏览 论述类文本浏览 浏览上面的文字，完成以下小题。 《诗经》本来是诗，不是“经”，这在我们今日是很精确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作典礼的一部分或文娱宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的言语差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人蒙受冤枉或不幸，也常常通过诗来发泄和申诉。该当说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对详细的理想成绩而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，