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PAGE 6 第1课　文明的产生与早期发展 课后篇巩固提升 合格考达标练 1.下列属于人类迈向文明的前提的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.采集渔猎经济的盛行 B.农耕畜牧业的产生 C.早期城市的出现 D.国家机器的形成 答案B 解析人类只有从采集渔猎经济过渡到农耕畜牧经济,才能摆脱对自然界天然动植物资源的依赖,进而凭借自身的能力,培育出更多人类生存需要的生活资料,在此基础上才会产生剩余产品,进而出现私有制、阶级和国家,才能进入文明时代,故B项正确。 2.下图为早期人类历史上的三次社会大分工。下列说法正确的是(　　) A.社会分工让人做自己擅长的事情,能够显著提高生产效率 B.第一次社会大分工后,个体农耕开始取代集体的采集渔猎 C.第二次社会大分工后,形成了脑力劳动和体力劳动的分工 D.第三次社会大分工后,以交换为目的的商品生产开始出现 答案A 解析每一次社会分工都是让擅长的人做擅长的事情,使平均社会劳动时间最大缩短,生产效率显著提高,故A项正确;个体农耕是在第二次社会大分工之后出现的,故B项错误;脑力劳动和体力劳动的分工是第三次社会大分工后出现的,故C项错误;第二次社会大分工后,以交换为目的的商品生产开始出现,故D项错误。 3.国家是人民通过社会契约而结成的。国家维护一切缔约者的自由、平等、生命、财产,国家对任何人都是平等的。这个观点(　　) A.揭示了国家的历史起源 B.揭示了所有国家的共同职能 C.确认了公民在国家中的真实地位 D.掩盖了国家的阶级性质 答案D 解析国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性。材料观点掩盖了国家的阶级性质,故D项正确。 4.下列有关“泥版上的文字”“草纸上的文字”“龟甲上的文字”共同点的叙述,正确的是(　　) A.都是字母文字 B.都产生在亚洲 C.诞生于大河流域 D.保存于史诗之中 答案C 解析“泥版上的文字”是苏美尔人创造的,是一种图画式的楔形文字,“草纸上的文字”是埃及人创造的,“龟甲上的文字”是中国商朝时期的文字,以象形文字为主。埃及人生活在尼罗河流域,苏美尔人生活在两河流域,商朝人的主要活动区域是黄河流域,故C项正确。 5.下面两幅图分别反映了古代两个区域文明的政治统治制度,下列文明表述对应正确的是(　　) 图1 图2 A.古代埃及文明　古代中国文明 B.古代埃及文明　古巴比伦文明 C.古巴比伦文明　古代印度文明 D.古代印度文明　古代希腊文明 答案A 解析图1体现的是古代埃及以法老制度为核心的比较完善的官僚系统,图2体现的是中国古代的宗法分封制,故A项正确。 6.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于(　　) A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视 C.指导农业以合理地安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治 答案C 解析埃及太阳历的制定,也是尼罗河定期泛滥这个特殊的条件所造成的。埃及人为了安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此制定了太阳历,故C项正确。 7.据哈蒙德的《希腊史》估计,公元前431年,雅典的全部人口约40万,按法律规定,有公民权并能参加公民大会的男性公民约4万人。这说明(　　) A.雅典公民素质超群 B.雅典民主具有广泛性 C.雅典民主具有理性精神 D.雅典民主具有狭隘性 答案D 解析由题干中的“雅典的全部人口约40万,按法律规定,有公民权并能参加公民大会的男性公民约4万人”可知,在当时的雅典只有约10%的人口可以参加公民大会,故选D项;题干没有涉及公民素质问题,排除A项;因为只有约10%的人口可以参与民主政治,不能体现广泛性,排除B项;题干中的信息仅仅提到参政的人数比例问题,没有提到雅典民主是否具有理性精神,排除C项。 8.古代希腊人常在重大场合及庆典活动中举行竞技比赛,优胜者将获得橄榄枝花冠,他们会获得城邦人民的敬重、爱戴和赞颂。这表明(　　) A.竞技精神是人文主义的体现 B.竞技活动还没有在城邦普及 C.英雄人物塑造源于竞技比赛 D.公共活动能够凝聚城邦力量 答案D 解析在古代希腊重大场合和庆典期间,参与竞技比赛的优胜者会获得民众的敬重、爱戴和赞颂,这表明公共活动能够凝聚城邦力量,D项正确;材料没有涉及竞技精神,A项错误;“竞技活动还没有在城邦普及” 与经常性地进行竞技比赛不符,B项错误;材料与“英雄人物塑造”无关,C项错误。 9.《摩诃婆罗多》的成书年代约在公元前4世纪和公元4世纪之间。是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物,内容多为神话传说。对此,正确的看法是(　　) A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史 C.侧面反映古代印度社会风貌 D.文学瑰宝但与真实历史无关