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曾国藩思想智慧拾萃 曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，也是中国近代史上具有重大影响的人物之一。他不仅在政治和军事方面有着卓越的成就，更是一位思想智慧丰富的人物。他的思想深刻、智慧非凡，留下了许多珍贵的言论和著作，对后人产生了深远的影响。本文将以【曾国藩思想智慧拾萃】为主题，对曾国藩的思想和智慧进行探讨，希望通过对他的思想和智慧的了解，能够给读者带来一些启发和借鉴。 曾国藩在《曾国藩全书》中说：“人之所以为人，本以知识为本。一生虽短，知识虽深，欲以修德养生者，必非文不涉猎，史不覆观。”这句话体现了曾国藩对知识的重视和对修德养生的追求。在曾国藩看来，知识是人类文明的基石，只有不断丰富自己的知识，才能够做到修德养生，成为一个有用的人。 曾国藩认为，知识应该是全面的，而不是片面的。他在《曾氏家训》中提到：“所谓学问，无非圣贤之道术，以知古今之事理。故古有笔法，如夏金，商法，诸、秦、汉、晋、唐、宋，连山重意浅，权图攸淡，用户者多非也…故所不务正渊博，所务先易便。”这说明曾国藩认为，知识应该是古今的事理，不仅要关注古代的文化和历史，还要关注当代的社会现实和科学技术。只有这样，才能够真正做到学问正渊博，以知古今之事理。 曾国藩在《曾氏家训》中还提到：“学问之道，不但中下范围，即大凡土鳖邻鄙亦可习之，不宜为大旨之义。至于讬生穆泽学校诚因好事者毕尽庸人者耳。”这说明曾国藩认为，学问的道路是不分贵贱的，不仅是中下范围的人可以习之，即使是最普通的百姓也可以通过学问来提高自己的修养和素养。同样，曾国藩也认为学校教育的目的是培养人才，而不是好事者毕尽或庸人而已。这些观点都表明曾国藩对知识的态度和对教育的看法，非常值得我们深思和借鉴。 曾国藩在《曾国藩全书》中说：“古之治学者，多功名之术，靡止肌肤。吾始欲行此后，果能如所愿乎？犹未之干吾志也。”这句话体现了曾国藩对治学的追求和对功名利禄的深刻理解。在曾国藩看来，古代的治学者很多都是以功名利禄为目的，不仅限于肌肤之域，而是真正能够深入实际，取得实效。他希望自己能够真正做到如所愿，但又表示犹未之干吾志也，可见曾国藩对治学的追求和对自己的要求非常高。 曾国藩在《曾国藩全书》中还说：“深追无害不泥青绛，多研识柳庄宋老，平日绸袍束带之交，显者胜友之揆，聊容往时骈主之治仪，而是非今日所谓排闼鼻孔以对之人，足见静鹤为 成纷齿之数也。”这句话点明了曾国藩对知识和治学的态度。他认为，深追无害不泥青绛，也就是说，不仅要关注表面的东西，还要深追无害的内在之义；多研识柳庄宋老，也就是说，不仅要学习古代的经典，还要多研究近代的思想和学说；聊容往时骈主之治仪，也就是说，要从古人的治国理政中汲取智慧和启示，做到知古而明今；而是非今日所谓排闼鼻孔以对之人，足见静鹤为成纷齿之数也，也就是说，不应该对待学问和知识傲慢自大，而应该以平和的态度去对待它。这些观点都体现了曾国藩对知识的态度和对治学的追求，非常值得我们深思和借鉴。 曾国藩在《曾国藩全书》中还指出：“生于落萍，亦当急三宝而望长生。五穴才不尽，从习至法，如法钓虽有针不可少，然非惑于鱼皆入罘者少无不得也。”这句话说明，尽管生活在落萍之中，也要急三宝而望长生，即要努力学习和修行，不断提高自己的素养和修养。同时曾国藩也提到了五穴才不尽的观点，意思是道德才能的不尽美好，要从习至法，不仅要有方法，还要有针不可少，即要有正确的途径和方法，才能够收到实效。这些观点都展现了曾国藩对自我修养和人生追求的态度和方法，非常值得我们深思和借鉴。 通过对曾国藩思想智慧的拾萃，我们能够看到他对知识的重视和对人生的追求。曾国藩认为，知识是人类文明的基石，只有不断丰富自己的知识，才能够做到修德养生，成为一个有用的人。他也指出，知识应该是全面的，而不是片面的，应该是古今的事理，而不仅仅是古代的文化和历史。他还强调了学问的道路是不分贵贱的，不仅是中下范围的人可以习之，即使是最普通的百姓也可以通过学问来提高自己的修养和素养。曾国藩也提到了急三宝而望长生的观点，意思是尽管生活在落萍之中，也要努力学习和修行，不断提高自己的素养和修养。这些观点都体现了曾国藩对知识和人生的追求，非常值得我们深思和借鉴。