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文言文双文本专练《吕氏春秋》+《韩非子》
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
禹之决江水也,民聚瓦砾。事已成,功已立,为万世利。禹之所见者远也,而民莫之知。故民不可与虑化举始,而可以乐成功。孔子始用于鲁,鲁人诵之曰:“麋裘而韠①,投之无戾。幄而廨裘,投之无邮。”用三年,男子行乎涂右,女子行乎涂左,财物之遗者,民莫之举。大智之用,固难逾也。子产始治郑,使田有封洫,都鄙有服。民相与诵曰:“我有田畴,而子产赋之。我有衣冠,而子产贮②之。孰杀子产,吾其与之。”后三年,民又诵之曰:“我有田畴,而子产殖之。我有子弟,而子产诲之。子产若死,其使谁嗣之?”使郑简、鲁哀当民之诽訾也,而因弗遂用,则国必无功矣,子产、孔子必无能矣。非徒不能也,虽罪施,于民可也。今世皆称简公、哀公为贤,称子产、孔子为能。此二君者,达乎任人也。
(节选自《吕氏春秋·乐成》)
材料二:
郑子产晨出,过东匠之闾,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。异日,其御问曰:“夫子何以知之?”子产曰:“其声惧。凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。”
或曰:子产之治,不亦多事乎?奸必待耳目之所及而后知之,则郑国之得奸者寡矣。不任典成③之吏,不察参伍④之政,不明度量,恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎?且夫物众而智寡寡不胜众智不足以遍知物故因物以治物下众而上寡,寡不胜众者,言君不足以遍知臣也,故因人以知人。是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得,不修其理,而以己之胸察为之弓矢,则子产诬矣。老子曰:“以智治国,国之贼也。”其子产之谓矣。
(节选自《韩非子·难三》)
【注】①麋裘而韠:穿着鹿皮衣穿着蔽膝。麋:幼鹿。韠:蔽膝,古代一种遮蔽在身前的皮制服饰。②贮:古代一种财务税。③典成:主管诉讼案件。④参伍:错综比较,以为验证。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
且夫A物众B而智寡C寡不胜D众E智F不足以G遍H知物I故J因物K以治物。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.涂,指路途,“莫春者,春服既成”中的“莫”指迟、晚,两者用法相同。
B.诽訾,指毁谤。文中指鲁人对孔子的诅咒以及郑国百姓对子产的怨言。
C.达,指通晓,与《陈情表》“本图宦达,不矜名节”中的“达”意思不同。
D.弓矢,即弓箭,在文中是借代,代治国者所用的抓盗贼、杀敌人的种种武器。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.大禹治水,百姓就群起阻挠,但大禹治水成功后,却使百姓长久得益,《乐成》的作者从这件事得出一个结论:不能与百姓谋划改变现实的大事。
B.孔子开始治理鲁国时,鲁国百姓十分恼怒,希望把他流放到无戾、无邮这样的地方,但经过三年的治理,百姓理解了他的智慧,改变了对他的态度。
C.郑国的子产细听了一个妇女的哭声,就判断她是个凶手;车夫询问这样判断的原因,子产解释说她的哭声透露出了畏惧之意,而这不合乎常情。
D.韩非子认为掌权者仅靠自己的智慧是无法遍知众人思想的,只有依靠他人才能把国家治理好,所引用的老子的话语在一定程度上支持了韩非的观点。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)非徒不能也,虽罪施,于民可也。
(2)是以形体不劳而事治,智虑不用而奸得。
5.两则材料对于子产的看法有怎样的不同?请简要作答。
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰瞻胥己,请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,则贤者毕力。
人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非疏之也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,訾功丈而知人数矣。故小臣、吕尚听,而天下知殷、周之王也;管夷吾、百里奚听,而天下知齐、秦之霸也。
夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用羊辛,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困,而况俗主乎?
(节选自《吕氏春秋》)
材料二:
明主之为官职爵禄也,所以进贤材劝有功也。故曰:贤材者处厚禄,任大官;
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