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批判性思维与道德推理

CriticalThinkingand

MoralReasoning;正义;凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。

县级以上人民政府及其教育行政部门应当促进学校均衡开展，缩小学校之间办学条件的差距，不得将学校分为重点学校和非重点学校；学校不得分设重点班和非重点班。

让我们调查一下。;(1)每个人都有同等的权利，在与所有人同样的自由体系兼容的情况下，拥有最广泛的平等的根本自由体系。?

(2)社会和经济的不平等应这样安排：?

(a)在和公正的储蓄原那么一致的前提下，对社会中最不利者最为有利；?

(b)在公平的平等时机的条件下，职位与工作向所有人开放。

(1)和(2)满足词典式的〔lexical〕优先次序;罗尔斯强调自由的优先性、无条件性

平等的政治自由、言论结社自由、良心和思想自由、个人人生观自由

与之对应的一种精英〔实力〕政治原那么

强调政治的门槛，以选举权为例

贵族

奴隶

女性

农民;有比例的参政;1964年，美国通过了民权法案〔Civil?Rights?Act〕

法案规定了禁止种族歧视的内容

1965年9月24日，约翰逊总统签署11246号行政命令

要求“采取积极措施〔affirmative?action〕保证申请者得到工作不因种族、肤色、信仰、族裔问题受阻〞

一些强制手段。在大学的入学申请考试中，为少数民族预留特别名额〔Quota〕。以“黑人多少人〞、“拉丁裔多少人〞、“亚裔多少人〞的形式，分别规定定额，并要求绝对保证满员。;起诉加州州立大学;密西根州立大学的分数制度;再起诉;企业界的AffirmativeAction;平等的讨论：分寸与延伸;雇用歧视？;蒙眼不是失明，是自我约束，是刻意选择的一种姿态……真的，看的诱惑，君子最难抗拒；尤其是克服屏障而直视对象，最诱惑人。

程序是正义的蒙眼布。

但是，蒙眼会不会蒙掉了在进行决策、选择时必须要考虑的因素？;你的决策;你的决策;“罗尔斯正义〞中最独特、最激进、最有争议性的原那么

既与“拉平原那么〞针锋相对，也反对功利主义的整体利益观

受到了多个阵营的反复拷问

为什么要改善最不利者的境遇？

罗尔斯的推理：平等权利--最弱势者的否决权--最有利的安排

是否一种变相的“时机平等〞原那么？;是否那些非个人选择导致的不利环境〔如：家庭，天赋，种族，疾病〕才需补偿，而那些由个人选择而导致的后果〔经营失败，游手好闲，冒险落空〕那么必须完全由个人承担？

简言之：环境VS.选择

罗尔斯怎么看？你怎么看？

这里面隐含着“道德应得〞的难题;JoelFeinberg,Ifapersonisdeservingsomesortoftreatment,hemust,necessarily,besoinvirtueofsomepossessedcharacteristicorprioractivity.

当一个人被视作应得某些物品或待遇时，必然是由于他本人拥有的某些特征，又或之前做过的某些活动所致。

应得必须有一个根底(basis)，而构成这个根底的理由，必须和应得的主体密切相关。;狭义的道德应得，某个人的行为在道德上应得某些奖惩，当且仅当它能够表现行动者的德性或者道德品格，彰显出其内在的道德价值或品行。

心模：成功是对那些应得者的奖励

很多在广义上被视为应得的东西，却和道德应得无关。;“羡慕嫉妒恨得牙痒痒〞

市场价值，是由市场的供给与需求决定，与一个人的努力、品行和德性没有必然的内在联系。

市场的特点是一个非人格机制，个人道德品行并非决定和解释个人所得的原因。

偶然性：才能满足需求

心模：成功应当被看做是对德性的奖励;哈耶克：在一自由制度中，所给予的物质报酬应当与那些被人们所认为品行的东西相符合的做法或主张，一般来说，既不可取，也不可行；…可以说这是自由社会的一个根本特征。

Legitimateexpectation,合法期望

制度应得(institutionaldesert)，确立制度后的，与制度的目的、机制强相关;你进入了一个碰巧不需要你所提供的各种才能的社会，这并非你的过错。那些取代你而被录取的人，并不应得一席之地，也并不因为那些使他们被录取的因素而值得表扬。我们仅仅是将他们——和你——作为一种满足更广阔的社会目的的工具来衡量。

你的失望不应当被这样的想法所夸大：即，这种拒绝以某种方式反映出你的内在道德价值。我们同情你在申请时恰好没有拥有社会恰好需要的那些特征，这太糟了，祝你下次好运。;德沃金：

录取不是一种授予美德或德性的荣誉，只要申请者对于满足该大学的社会目的有所奉献，那么他的录取资格就是正当的