消失在流行语中的“打工人”...青年群体身份认同的话语建构_成杰.pdfVIP

新闻大学

·媒介与文化研究·JOURNALISMRESEARCH20229197

年第期总第期

消失在流行语中的“打工人”：

网络时代青年群体身份认同的话语

建构

成杰林仲轩罗炜

（暨南大学新闻与传播学院，广东广州510632）

从被视为社会特殊群体的“打工仔”到流行语中人人争做的“打工人”，话语表征着打工

【摘要】

主体，也建构着打工主体的身份认同。基于此，本文提出话语的“认同互构论”，通过深度访谈探究“打工

人”认同话语的自我建构、群体建构与社会建构。研究发现：认同话语的自我建构使青年群体呈现出矛盾且

摇摆的“打工人”心态；成员身份标准的分歧，使认同话语的群体建构极为脆弱，全民“打工人”只是非体

力劳动者群体建构的单向度共同体想象；认同话语的社会建构一方面遮蔽了传统劳资关系的对立，另一方面

彰显了青年“打工人”和传统“打工者”身份联结的新可能。

打工人；话语建构；身份认同；流行语

【关键词】

G206A

【中图分类号】【文献标识码】

DOI:10.20050/ki.xwdx.2022.09.006

一、引言

英国语言学家戴维·克里斯特尔（DavidCrystal）在《语言与因特网》中写道，

“如果说互联网是一场革命，那么它很可能是一场语言革命”（Crystal，2006：X），

网络流行语便是典型表现之一。从“屌丝”到“社畜”，从“给力”到“奥利给”，从

“丧”到“佛”，越来越多的话语符号在互联网语境下被赋予全新意涵。

“打工人”作为2020年火爆全网的流行语，最早于当年9月出现在95后网红“带篮

子”的社交媒体平台。他在发布的短视频中说：“勤劳的人已经奔上了塔吊，你却在被

窝里伸了伸懒腰，你根本没把自己的生活当回事。早安，‘打工人’！”此后“带篮

子”又发布了几条含有“打工人”语录的短视频，这种看似态度端正却带着自我调侃意

[作者简介]成杰，暨南大学新闻与传播学院2019级博士研究生。

林仲轩，暨南大学新闻与传播学院教授。

罗炜，暨南大学新闻与传播学院2019级硕士研究生。

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味的句式很快在各大社交媒体平台病毒式的传播，引发青年网友的模仿和追捧，一时间

全民掀起“打工人”热潮。微博关于“打工人”的相关话题阅读总量超过13亿，连主流

媒体如中央电视台、人民日报等官方微信平台也推送文章《早安，打工人！》。

“打工人”的一夜爆火和出圈，引发了跨越社会阶层的集体共鸣。这一现象折射

出后疫情时期我国青年群体的生存境况，呈现了社会经济变革下青年群体矛盾且摇摆的

社会心态，反映了青年群体的现实需求与价值诉求。探究青年群体对于“打工人”流行

语的使用行为及心态，解读其行为背后的社会意涵，对于了解青年群体如何建构身份认

同，进而引导其培育正确的职业观及健康的社会心态具有重要的理论价值与现实价值。

二、文献综述与分析框架

作为一种社会分工现实，打工现象由来已久，然而关于打工的定义却莫衷一是。

改革开放以来，打工的相关话语从曾经流行的“打工仔/妹”变为如今的“打工人”。

“打工人”成为继“佛系青年”“社畜”之后，当代青年群体用以自我表达与身份认同

的新话语。

（一）历史嬗变：“打工”作为一种社会话语

明初洪武年间，《大明律》中首次出现了“雇工人”这一称谓，但其身分仍然与私

奴婢界限模糊（李冰逆，2020）。至民国年间，“做长工、打短工”现象已较为普遍，

打工者开始作为一个独立的社会群体出现；新中国成立后，“打工”一词最早出现于香

港，是受雇于人，为其从事受薪工作的口语表达，词义中性。1976年香港歌手许冠杰的

电影同名主题曲《半