2.《烛之武退秦师》练习++2022-2023学年统编版高中语文必修下册+.docx

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2.《烛之武退秦师》练习

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、小阅读-课内

1.下面对教材中有关内容的论述不正确的一项是(???)

A.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》以“言志”为主线,对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写,体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。

B.《齐桓晋文之事》中,孟子通过亲切生动的举例,浅显恰切的设喻,明确犀利的语言,围绕“保民而王”的政治主张逐层展开,最终说动了齐宣王。

C.《庖丁解牛》中,庄子借助庖丁解牛的故事,告诉梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”,才能达到“保身”“养生”的目的,得到梁惠王的称赞。

D.《烛之武退秦师》出自编年体史书《左传》,记述了秦晋联合攻打郑国时发生的一场外交斗争,表现了烛之武善于利用矛盾分化瓦解敌人的外交才能。

2.下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是(????)

A.佚之狐的话“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从反面表现了烛之武的才能。

B.文中的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞,都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢。

C.秦晋围郑的原因有二:一是郑“无礼于晋”,二是郑“贰于楚”。

D.本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外,首尾几个自然段的叙事,尽管文字简洁,情节的推进变化却是波澜起伏,扣人心弦。

3.按要求选择。

(1)下列文言文翻译和词语解释有错误的一项是(???)

A.盘庚之迁,胥怨者民也。胥怨:相怨,指百姓对上位者的怨恨。

B.度(duó)义而后动:考虑到(事情)适宜就采取行动。义,适宜。

C.载舟覆舟:语出《荀子》,意思是人民能拥戴皇帝,也能推翻皇帝。

D.杀人如不能举,刑人如恐不胜:杀人如不能杀尽,至少也要用刑罚。

(2)下列对教材相关文言课文分析不正确的一项是(???)

A.《烛之武退秦师》中,烛之武以一己之力说服秦国撤军,解决了郑国的困境。

B.《鸿门宴》《烛之武退秦师》都属于史传,叙事详备,写人生动,细节传神。

C.《论语》是语录体,言简意赅;《孟子》对话精彩,善取譬设喻,因势利导。

D.《促织》中魂化促织这一带有神秘色彩的情节,属于幻想与现实交融的写法。

4.下列选项中,关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是(???)

A.《鸿门宴》语言精练、绘声绘色,人物形象鲜明生动。项羽的话,骄横气盛;刘邦的话,礼仪备至;范增的话,老谋深算;张良的话,老练透辟;樊哙的话,豪壮威严。

B.《烛之武退秦师》开篇寥寥数语,既点出了战事兴起的原因,敌我双方力量的对比,又为下文烛之武成功劝退秦师埋下伏笔。

C.《庖丁解牛》这则寓言中,庄子采用夸张、对比、描摹、想象等多种手法,表现庖丁解牛技巧的纯熟,神态的悠然,动作的优美,节奏的和谐,身心的潇洒。

D.孟子用“以羊易牛”一例,肯定了齐宣王的“不忍”,认为齐宣王已具备“保民”的基础。同时也为下文论说齐宣王没有实行“王道”,是“不为”而非“不能”埋下了伏笔。

5.《烛之武退秦师》和《鸿门宴》都有高超的叙事艺术,请从叙事技巧的角度分析两者的异同。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

(节选自《烛之武退秦师》)

6.下列句中加点词的词类活用,分类正确的一项是(???)

①夜缒而出?????②越国以鄙远?????③朝济而夕设版焉?????④与郑人盟

⑤晋军函陵?????⑥共其乏困???????⑦既东封郑

A.①③⑥/②⑦/④⑤ B.①③⑤/②⑦/④⑥

C.①③⑦/②⑥/④⑤ D.①③⑦/②④/⑤⑥

7.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(???)

A.伯,春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一,今天欧洲仍有这样的称谓。

B.礼,指礼节、仪式等道德规范,先秦有《周礼》《仪礼》《

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