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儒家“礼”的思想及其现代价值思考

摘要：春秋战国时期,百家争鸣,诸子并存。然而西汉以后,惟有儒家学说独尊千年成为显

学,长期位居社会主流意识形态，几千年来一直影响着中国人的价值观。本文主要从传统礼

制与儒家的“礼”的关系、儒家的“礼”的思想涵和儒家的“礼”的现代价值三个部分来阐

述儒家“礼”的思想及对其现代价值的思考。其中，对于儒家的“礼”主要从仁学思想、中

庸思想和义利观三个角度进行阐述。对于现代价值的思考主要从人自身的和谐、人与人的和

谐、人与社会的和谐以及人与自然的和谐四个角度进行思考。

关键词：礼仁义利观中庸思想和谐

礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？

无先祖恶出？无君师恶治？三者偏之焉，无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，

是礼之三本也。（《荀子·礼论》）

“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示，其后扩展为对人，更其后扩展为吉、凶、军、

宾、嘉的各种仪制。”（郭沫若《十批判书》）

《文心雕龙﹒原道第一》中对天、地、人的关系做了这样的说明：“仰观吐耀，俯查含章，

高卑定位，故两仪既生矣。唯人参之，性灵所钟，是谓三才。为五行之秀，实天地之心。”

由此观之，有关于礼的起源无不有关于人，而礼也可以说是高度涵盖了