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第三章第三节人民群众在历史开展中的作用

目录CONTENTS12人民群众是历史的创造者个人在社会历史中的作用

一、人民群众是历史的创造者

〔一〕两种历史观在历史创造者问题上的对立唯心史观：少数英雄人物创造历史唯物史观：人民群众是历史的创造者

1、唯心史观的观点〔1〕唯心史观的英雄史观及其表现唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，否认物质资料的生产方式是社会的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物的创造历史。表现为：主观唯心主义的唯意志论的观点和客观唯心主义的宿命论的观点

一二唯意志论、宿命论的共同点：都否认历史有自己的客观规律。都把人民群众的作用排除在历史之外，否认人民群众是历史的创造者。〔2〕唯心史观的英雄史观的根源：认识根源，社会根源，阶级根源二者虽然表现形式不同，但都是英雄史观。

英雄史观历史的意义在于“超人〞的诞生，“超人〞具有“决定一切的力量〞，“可以使千万年的历史生色〞；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头〞。尼采

英雄史观“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观〞，“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史〞。梁启超

2.唯物史观的观点唯物史观从社会存在决定社会意识的前提出发，认为人民群众是历史的创造者，这是一种与英雄史观对立的群众史观。马克思主义作为无产阶级和广阔群众争取解放的理论学说，从根本立场上解决了人民群众的历史作用的认识问题。

一二现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提现实的人，就是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。从人与动物的本质区别来看，劳动是人类的本质活动。劳动是最根本的实践活动，也是最根本的存在方式社会关系总和：经济关系，政治关系，思想关系......从人与人的本质区别来看，人的现实本质是一切社会关系的总和。人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；人的本质属性表现在变现在各种社会关系中；人的本质是变化的、开展的，而不是永恒不变的

首先最后其次从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观考察谁是历史的创造者时坚持了如下原那么：唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。唯物史观从社会历史开展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。

人民群众在创造历史中的决定作用从事物质资料生产的劳动群众，以及从事精神生产的脑力劳动者，都是人民群众的主体。在当代中国，但凡拥护、参加和推动中国特色社会主义事业的人们都属于人民群众的范畴。人民群众是一个历史的范畴在不同的国家、不同的历史时期，包含着不同等等阶级、阶层和社会集团的人们，它具有量和质两个方面的规定性。从质上说，但凡顺乎社会历史潮流，适应社会开展的客观需要，成为历史开展的推动力量的阶级、阶层、社会集团的人民，都属于人民群众。从量上说，它是社会中的大多数人。人民群众

研究结果表明〔1〕人民群众是社会物质财富的创造者物质资料的生产包括生活资料和生产资料的生产，从简单到复杂，从低级到高级的开展，也就是劳动人民不断积累生产经验，改进生产工具的，提高生产劳动技能与力量，创造社会物质财富的过程。〔2〕人民群众是社会精神财富的创造者①人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提。②人民群众的实践活动，是一切精神财富的源泉。任何有价值的精神财富都来源于社会实践。③劳动人民直接参加了精神文化财富的创造活动。

〔3〕人民群众是社会变革的决定力量生产关系的变革，社会制度的更替，必须借助人民群众的力量，通过社会革命才能实现。人民群众是社会变革的主力军，只有这种群众性的社会革命，才能推动社会形态由低级向高级开展。〔4〕人民群众创造作用的社会制约性制约人民群众创造作用的社会历史条件经济条件：生产力，生产关系政治条件精神文化条件

〔五〕无产阶级党的群众路线马克思主义群众观点的主要内容：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民效劳的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向人民群众学习的观点。

二、个人在社会历史中的作用

〔一〕普通个人与历史人物〔二〕杰出人物的历史作用〔三〕从必然与偶然的辩证统一中理解个人的历史作用〔四〕评价历史人物必须坚持科学方法

〔一〕普通个人与历史人物领袖杰出人物反面人物历史人物

〔二〕杰出人物的历史作用历史人物特别是政治上杰出人物的重大作用：历史事件的当事人，历史任务的发起者，历史进程的影响者。必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作