人寰尚有遗民在 大节难随九鼎沦——冒襄、李清异同论.docVIP

人寰尚有遗民在大节难随九鼎沦——冒襄、李清异同论

甲申之变后，清兵入关，势若破竹，旋定鼎中原，君临天下。明季以文章气节相尚之士，纷纷避居乡里，韬光养晦，待时守分而动，以“遗民”称。“遗民”中不特有胜朝留下的亡国之民，也有改朝换代后不仕新朝的遗老。如皋冒襄，字辟疆（1611-1693），兴化李清，字映碧（1602-1683），皆因品高志洁，蜚声学林，声望日隆，名播遐迩，随着岁月的推移，二公竟以硕德颀龄成了众望所归的“遗民”领袖。

冒、李皆出生于闾阎扑地、钟鸣鼎食之家。

邑父母范仕义在道光年间《补刻冒氏宗谱序》中称：“冒氏为雉皋望族，自东林公（冒致中）著籍以来，祖德宗功培基孔厚，支分派别茂绪遐昌，由来旧矣。余宰如邑十有四年，知其家世甚悉，人文之盛，他族鲜能及之。其间如参议公（福建参议冒鸾）之治迹，宪副公（冒襄之父冒起宗）之明察，巢民公（冒襄）之清洁，朴人公（冒襄之孙昌浑）之果毅，御六公（冒襄曾孙冒重光）之忠烈，均为海内所引重，不独为闾里光也”。当然，名满天下的首推明季四公子之一的冒辟疆。

兴化李氏为明代邑中八大家之一，足可与冒氏相颉颃而毫无逊色。国学大师李详（字审言）于《师俭堂李氏族谱序》中称：“余家为淮南冠族，自先文定起家，纶阁科第，蝉嫣踔越，两朝通儒达士先后并出，海内公然见推，无敢有异词者”。言虽锋芒毕露，咄咄逼人，却丝毫未言过其实。兴化“四牌楼”悬“九世一品”额，为明、清两朝李