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课标:通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。;;学习资料;;主题引领;第1课
中华文明的起源与早期国家;第1课
中华文明的起源与早期国家;;;任务一:1.查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述,对应时空,简要分析其逻辑关系;任务二:1.查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述,并简要分析其逻辑关系;任务二:1.查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述,并简要分析其逻辑关系;任务二:1.查找课本关于“私有制、阶级和国家产生的关系”的论述,并简要分析其逻辑关系;;距今约7000至5000年前,黄河中游仰韶文化,黄河下游大汶口文化,长江下游河姆渡文化
;1.陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南,距今4300—4000年,是中原龙山文化代表性遗址,该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型,墓葬呈现出鲜明的等级分化,大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富;小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。由此推断
A.中国即将迈入阶级社会的门槛B.最早的奴隶制国家建立
C.“公天下”到“私天下”的局面形成D.周天子天下共主的局面受到挑战
2.二里头文化遗址(公元前1800—1600年前后)发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹,出土了大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物,其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。这说明二里头文化
A.属于文明时代B.实行分封制度C.形成早期国家D.属于部落联盟
3.距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能
A.青铜铸造技术成熟B.形成礼乐制度C.氏族制度不复存在D.出现早期国家;;;;材料1:据《礼记》记载“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”商人为祭祀鬼神、祖先、天、帝而肆无忌惮、毫不吝惜地杀牲甚至杀人进行祭祀或殉葬。且商代的刑罚名目繁多,极其残酷。如捆绑、断足、割鼻、砍头、活埋、水溺、火焚等;;;服的原始意象:手按住一个跪着的人,后在左边添加了枷锁符号。;西周分封制;1.周武王灭商以后将神农氏、黄帝、帝尧、帝舜、大禹等古老氏族的后裔进行“褒封”,甚至连商纣王的儿子也被封为“三监”之一,“以续殷祀”,而分封制度的真正实施则始于周公平定三监之乱后。这反映出西周初期的制度构建
A.旨在重构国家治理体系B.摒弃了武装殖民的方式
C.推动了南北文化的交流D.确立了周王的专制权力
;3.1鲁公伯禽之初受封之鲁,三年而后报政周公。周公曰:“何迟也?”伯禽曰:“变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟。”太公亦封于齐,五月而报政周公。周公曰:“何疾也?”曰:“吾简其君臣礼,从其俗为也。”材料反映了分封制()
A.扩大了西周文化的作用和影响B.以变革地方习俗礼制为主要目的
C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭和等级特权制度
;1.概念:以父系血缘为基础的宗族内部秩序法则。
2.目的:解决家族成员在权力、财产继承上的矛盾
3.核心内容:嫡长子继承制。
4.评价:
(1)有利于维持贵族统治集团的内部稳定与团结;加强和巩固了分封制形成的统治秩序;
(2)宗法制与宗法观念对后世的影响
a.封建政治:对祖宗的崇拜、“家国同治”的统治理念;
b.社会习俗:后世的百家姓丛书、家族家谱的修订、宗祠家庙的修建;民间的尊宗敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念及祭祖扫墓;
c.思想观念:“忠”“孝”等伦理观念;重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德;男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲等现象。;夏朝时期,天下万国,夏王为“诸侯之长(盟主)”,到了周朝,“天下一家”,周天子“作民父母,以为天下王”。这一变化反映了
A.各部族文化融合的加强B.中央集权统治的加强
C.政治制度的宗法伦理化D.君主专制的不断强化;1.(2017·新课标全国Ⅰ卷高考·24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封()
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直
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