克隆技术的社会伦理问题.docxVIP

克隆技术的社会伦理问题

1998年7月27日，英国顿福德大学（logisticalofficeoftechnology）的胚胎科学家i.wlmitt在《自然》杂志上宣布了这一消息。他们成功地使用了克隆技术，从6岁的成人山羊的乳房中提取下细胞，并将其移植到其他山羊的准分卵中作为胚胎，然后将其移植到第三头山羊子宫发育和生长，以及以约定义为基础的羔羊。这一研究成果打破了“用动物体细胞无法培养成新个体”的论断,在胚胎发育理论上和克隆技术上取得了划时代的突破。克隆羊“多莉”的诞生表明,人类无性繁殖的主要技术障碍已经排除,“克隆人”的诞生已不再是科幻和假设。当“多莉”这颗“生命原子弹”提前在21世纪大门前爆炸的时候,人们似乎毫无思想准备,传统的伦理观“无法接受”。因此,从伦理学的视角来全面审视一下克隆技术尤其是“克隆人”是十分必要的。

一、克隆人的向非人类之一的“大祸临头”

1932年,英国作家赫胥黎在小说《美丽新世界》中预言,人类科技发展到足以复制自身时,人类便面临严重的新问题。60多年后的今天,预言即将成为现实,克隆羊“多莉”的诞生,预示“克隆人”即将来到人间。1998年1月10日,美国物理学家理查德·锡德对哥伦比亚广播公司电台说:“我的目标是在芝加哥设立一家医院,以便每年制造500个克隆人。”他透露已在6对夫妇中挑选了4对,其中包括他和他的妻子。同年9月