《兰亭集序》教案(高二教案设计).docxVIP

.同学自主合作探究，积累重点文言学问以及探讨的人生态度。

.以读入文，以诵读教学法为主并辅之以点拨法，引导同学在读中品情悟理。

情感态度与价值观：

展现乐观的人生态度，树立正确的“生死观”。

四、教学重点

1.积累文言学问2.了解由这次集会而抒发的人生感慨，理清的感情脉络。

五、教学难点

1.学习本文的写作技巧2.正确熟悉的生死观。

六、教学预备

指导同学充分预习；多媒体课件制作

教学过程

一、导入新课

读了此文，谁能告知我想讲的是什么？（同学争论明确：死生亦大矣）既然“死生”是一件大事这是众所周知的，为何还大费周章的争论一番呢？（同学争论）（板书文题）

（说明：导入看似笨拙，实是针对本文思想性深的特点设计的。是为了先让同学又快又准的把握主体，让同学带着爱好疑问走进文本的观赏。此外还可教导同学知人论世，从而自然转入对背景的介绍和“借题发挥”行文技巧的把握上）

二、背景介绍，以读入文，整体感知

.背景介绍

（说明：老师供应背景资料，让同学了解作品产生的时代土壤,为诵读制造氛围，但不宜过多绽开）

.老师示范朗读，指导朗读技巧，多媒体显示生字词。

（说明：用声音把同学带入文本情境，引导同学在倾听中初步感受的感情变化）

.同学自由朗读、齐读，以读入文

.整体感知

感知一：本文既谈“生死”，是不是一上来就大谈“生死”呢？这样支配行文是一种什么技巧？（同学争论）

明确：借题发挥，这也是本文作为一篇诗序的独特性所在。

感知二：本文既是一诗序，请找出与《兰亭集》有关的语句

明确：作诗缘由作诗情形成书经过成书意义（略）

（说明：此环节在同学自主争论的基础上，老师点拨归纳，培育

同学速读检索的力量）

感知三：概括各段的要点，并从每段中找出一个字表现的感情变化（同学发言）

板书：记会一修禊之乐慨叹-死生之痛明意-今昔之悲

（说明：此环节主要是在初步感知的基础上理清行文思路，进一步了解“借题发挥”的特点，并逐步熟悉的感情变化）

三、释疑解难，积累学问，培育语感

.同学展现各小组在预习时整理出的疑难词语

.指导同学结合上下文语境寻求隐含信息，并联系旧学问推知疑难词句的意思

.小组之间绽开争论沟通，老师补充并用多媒体展现本文需同学把握的主要文言学问，便利同学积累巩固（略）

（说明：此环节注意文言基础的落实，并培育同学自主合作探究的意识，留意方法的点拨以循序渐进的提高同学的文言力量）

四、以读入文，研读赏析，感悟探究

.研读第一段

（1）本文既然借“题”发挥，就先来认真研读这个“题”一一兰亭集会。请大家自由朗读本段，就自己喜爱的语句背诵观赏。

（说明：本段语言清爽，音韵和谐，同学自由朗读可以以读入文，

倾听心灵的声音，自主赏析表达可鼓舞同学拥有个体的阅读体验，培育鉴赏力。也为观赏写景技巧做预备）

（2）既然感情落脚在“乐”上，那何“乐”之有？（同学争论沟通，可用书上的语句回答）

明确：朋友之情山川之美春光融融饮酒赋诗畅叙幽情

师点拨：杜丽娘曾用“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”唱出了内心的苦闷，而今却五乐齐臻，足见“信可乐也”

（3）是怎样抒发心中之“乐”的？

明确：借景抒情，情景交融

师点拨：王国维曾日：“一切景语皆情语”，“以我之眼观物,物皆着我之色”，可见宴游之上真是其景其情，其乐融融。

（4）同学朗读

师点拨：要读出“乐”应当以轻快明朗语调读之

.研读其次段

（1）全班同学齐读（留意朗读语气的转变）

（2）又乐而忧，由生而死，是如何借题“发挥”，抒发对“死生亦大”的感慨

多媒体投影显示:

人的生命本体都有不易满意的内在欲望一（欣于所遇所之既倦）

外在的大千世界变幻莫测，难以长期一（向之所欣已为陈迹）

人的个体生命是有限易逝的一（修短随化终期于尽）

（说明：由于本段意韵教深，特设置三个鉴赏点，由同学据此从本段中找出相应的语句填入括号里，并联系自己的生活体验加以理解说明，从而理解感叹的缘由，再由老师点拨以相应的时代背景学问，古代文人的感叹名①句，帮忙同学正确熟悉“死生亦大”的乐观意义）

（3）同学带着体悟再次朗读本段内化

点拨：本段以谈论为主，探究人生哲理，朗读时留意“犹、大、矣、痛”等词的语气，以和缓低沉语调读出慨叹语气。

3.研读第三段

（1）同学集体朗读，找出应以批判语气读出的一句话。

明确：固知|一|死生I为虚诞，齐I彭殛I为妄作。

（2）同学翻译此句，并谈谈自己的理解。

（3）理清本段的感情进展脉络

板书：感古人一批时人一明意旨

（说明：同学争论后明确，由此可引导同学进一步感悟看似消极实则乐观的人生态度，并体会诗序行文的妙处）

（4）投影显示《兰亭集序》摹本，同学对比摹本朗读全文，并在读中感受字里行间流淌的生命气度。

五、引申争论

说：“后之览者，亦将有感于斯文”，读了此文，你对“死