游褒禅山记详细教案.docxVIP

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第PAGE1页

10、游褒禅山记

【教学目标】

1、积累重点文言词语和句式。

2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。

【教学重点】

1、积累重点文言实词和文言虚词。

2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

【教学难点】

学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点:

【教学课时】

【教学过程】

第一课时

一、导入

在初中,我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》,“记”是一种文体记,可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确:抓住ft川风物的特点,表现ft水之美,抒发作者感情。)

今天我们要学习的这篇游记,却不以表现ft水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅ft记》(板书)。那么作者借助游褒禅ft,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

二、简介作者及背景

作者

王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半ft,抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公,故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张,后司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

背景资料

《游褒禅ft记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此ft,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游ft来说理。

三、初读课文,整体把握

1、学生自由诵读课文,要求:边读边划出段落序号、读准字音和停顿

2、指名两学生诵读课文,是顺势正音

褒bāo禅ft 华huáft 庐冢(zhǒng)有穴(xué)窈(yǎo)然怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

3、疏通文意

过渡语:俗话说“书读百遍,其义自现”,我们读也读了,现在就请大家依据课文注释,说说看,文章的每一段讲了什么内容,好吗?我们分组进行:男生负责一二自然段,女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前,提出不理解的词语,其他同学帮助解答。

具体步骤:(1)先给学生三分钟时间,译读课文,并圈出疑难字词。

(2)分组译读课文,教师及时予以点评和鼓励。

4、自读,理清思路(从表达方式考虑,课文共五段,各段表达方式有何不同):

一、(1—2):记叙——游ft经过。

1、介绍褒禅ft概况。

2、记游华ft洞的经过。

二、(3—4):议论——游ft心得。

3、写游华ft洞的心得。这一层是全文的重点。

4、借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。三、(5):记叙—结尾,补叙同游者

5、画出直接表现作者观点的句子

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。

此所以学者不可以不深思而慎取之。

四、归纳文言知识五、课堂小结

六、布置作业

熟读课文,并背诵第三自然段

第二课时

一、复习巩固,导入新课二、品读鉴赏,合作探究1、研读第一段

这一段依次记述(每格一字):

ft之名、ft之寺、ft之洞、ft之碑。

第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?

提示:写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,有何作用?

教学预设:交代了作者游ft的踪迹。

2、研读第二段

游记一般要写出景物的方位,使之在读者的印象中产生空间概念,形成立体感。试以华ft洞作为参照物,说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示:禅院在距华ft洞五里的西面,因为华ft洞“距其院东五里”;仆碑在华ft洞西面百余步的地方,因为仆碑是作者从禅院东去华ft洞的路上看见的;前洞就是华ft洞,前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华ft洞北面五六里的地方,因为华ft洞在“华ft之阳”,“由ft以上”则是北面了。

多处设比:①前洞的平旷及后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”及后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅及“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜及出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?

教学预设:

略写前洞(19字),较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。作用是为第二部分的议论作铺垫。

那么游洞后,作者有什么感受呢?

明确:“后悔”,因为余之

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