学习目标1.掌握报告文学新闻性与文学性统一的特点。2.感受包身工的悲惨命运,体味作者的思想情感,领会文章主题。
包身工夏衍
法国思想家卢梭曾说过:“人一出生就口含一枚金币,一面写着平等,一面写着自由,这枚金币叫人权。”20世纪初的中国,却生活着这样一个特殊群体:她们没有人权,没有阳光,没有欢笑,她们甚至连自己都不能拥有,因为她们从成为这一群体中的一员开始,就已受着压榨;这个群体就是包身工。
学习活动一:理解本文的新闻性阅读夏衍关于写作《包身工》的回忆,完成学习任务。其实,20年代后期,我就着手收集包身工素材了,到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始,我做过一段时间的工会工作,认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志,从他们口中,我了解了包身工制度和他们的遭遇,我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活,我足足打了两个月的“夜工”,每天半夜三点来钟起身,走十几里路到包身工们上班的杨树浦,身于其中。这两个月,我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。我本想写篇小说的,调查结束后,觉得小说不足以反映包身工的境遇,所以,我就把调查到的材料,不带虚构,如实地写成了《包身工》。
(1)这篇报告文学中有哪些“不带虚构”“如实”的内容?标注出文章的背景材料。(2)假如你是夏衍的助手,请你记录下包身工一天的生活,并结合相关资料,完成表格
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