第8课 中国古代的法治与教化（课件）高二历史课件（选择性必修1：国家制度与社会治理）.pptxVIP

;;一、先秦时期的德治与法治;一、先秦时期的德治与法治;一、先秦时期的德治与法治;一、先秦时期的德治与法治;一、先秦时期的德治与法治;以仁义治国;一、先秦时期的德治与法治;二、礼法并施——秦汉至隋唐时期的法律与教化;二、礼法并施——秦汉至隋唐时期的法律与教化;二、礼法并施——秦汉至隋唐时期的法律与教化;二、礼法并施——秦汉至隋唐时期的法律与教化;二、礼法并施——秦汉至隋唐时期的法律与教化;材料1：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也；法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。

——《史记·太史公自序》

材料2：儒家学说有多面性，如儒家也并不完全排斥法律与刑罚，儒家提倡的“礼”本身也有一定的约束力，孔子本人还做过鲁国的最高司法长官司寇。像法家一样，儒家思想也有中央集权统一思想的萌芽，只不过希望这种统一是由周天子或仁君来完成。正是这种多面性，可以说明儒家学说为什么总能发展出适合封建时代统治阶层需求的统治学说。

——《教师教学用书》选必1第113页

材料3：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之