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2024届高考模拟作文“人的成长就是每天学习新知?”导写及范文

【原题呈现】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

《礼记·大学》中说的:“苟日新,日日新,又日新。”意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。这是否意味着人的成长就是每天学习新知?请写一篇文章谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求:自拟题目,不少于800字。

【审题指导】

“苟日新,日日新,又日新。”出自西汉戴圣的《礼记》,这句话的意思是:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新,加强思想革命化的这一关键行为。

做新民是中国古代的帝王成汤的座右铭,倡导代表人类不断发展和积极进取的精神,是一个日积月累的变化,从量变到达质变的必然趋势和结果,是人类思想进步和物质创新的哲学。现在多强调它所包含学习、创新含义,多用于教导人们要去用于学习和创新,要有一种不断革新的精神。

“这是否意味着人的成长就是每天学习新知?”引出写作思辨思考。“苟日新,日日新,又日新”,多用于教导人们要去用于学习和创新,那么就有人会认定成长只能从每天获取新知中来。可事实真如此吗?

众所周知,人的成长由多方面的因素共同促成,学识新知仅仅是其中的一小环罢了。“更新”不仅意味着知识容量的增加,更有认识体系和实践能力的提升、自身品德修养的升华等等,把学习新知当成成长的唯一充分条件实乃有所偏颇,这种错误的认知是有必要摈弃的。

故我认为人的成长并非每天学习新知,而是在学习新知的基础上保留一定时间空隙,将外显的知识内化于心从而外化于每天的成长中。

【范文3篇】

1.以新知为基,把握时代脉搏

《礼记﹒大学》有言:“苟日新,日日新,又日新。”以勉励人们保持天天学习新知。在我看来,将人成长的终极意义概括为日日学习新知亦不为过。

常会有人认为,对过往所习知识的温故与对新知的学习,两者应地位齐平,倘若不以原有认识为基石,也就没有从新知中汲取养料的能力。然而我认为,即便在温习巩固原有知识的环节里,保持学习新知的积极性依旧处于统摄全局的位置。

在“成长”这一宏大议题里,“新知”的定义并非纯粹的自然、社会科学理论,而是包含了一个人对客观世界在认识层面上的一切更新与重组。换言之,我们通过与群体、社会的探索互动,不断刷新自己对所处环境的定性与自身价值的定位,这才是“新知”的本质。

社会化是个体走向成熟的必要条件,因而我们的成长离不开对社会知识的不断深化。而作为信息时代的青少年,我们对社会现象、哲学理论的接触也被兴盛的网络新媒介赋予了异常多样的渠道,这意味着价值选择的反复调整、重构将成为富有时代色彩的新常态。不仅接受新知成为了信息洪流下的日常——要怎么保证以往的旧知识不会被变化无端的时代冲刷呢?惟有时时重估我们面对的新问题、翻新我们的自我定位,才能保证过往积累仍能流淌新鲜血液,回答时代之问。

倘若失去了新知作为我们了解环境变化的标杆,对旧知温习的过度偏重很可能会置我们于危险的境地。如若原有的立场在个体心中被置于难以撼动的根本地位上,而新知的接收始终是对旧知基础予以补充、修正的工具,那我们就会犯下以事实簇拥于立场周身的唯心主义错误。十数年前网络上发号施令的部分公共知识分子便是典型例子——自媒体对新闻热点的持续更新被他们改造成了煽动逆向民族主义的素材库,他们未能怀着求取新知的态度探寻社会现象的真实,而是主观臆断地把信息改编成中国人民族劣根性的“力证”。在对西方社会体制的盲目崇拜下,他们将新知全数吞并进了自身的错误立场中,走向了对旧知循环论证的泥淖,从而失去了进步的可能。

如何正确把握学习新知与温故旧知的关系,拥有成长的进步性?关键在于确定“接收新知”的主导地位。我们应明确社会环境不断变化的总特征,随时做好自我批评、自我否定的准备,积极改造原有的理论认识,使其适应迎合时代步伐的实践之中。

学习新知的进步性正是在于它把握了事物不断发展的曲折性与光明性,避免我们固守于原有环境所形成的旧识,在不断的扬弃中走向认识与实践的统一。

2.实践、自省,方能自新

《礼记·大学》有言:“苟日新,日日新,又日新。”该观点鲜明地指出了人需要一直保持在“更新”的状态下来进步,但有不少人将其曲解为人的成长就是每天学习新知。

诚然,摄取新的知识有助于人们拓宽自己的视野,丰富学识的储备,对世界有更进一步的认识,对人的成长有不容置疑的价值。但仅仅拥有新知就是成长吗?朱光潜先生曾指出:学知识不是记诵而是思想,不是因袭而是创造。当我们仅仅是接受了新知,却不在脑海中形成框架体系,不加以思考、加工、转化,不把它放入实践之中,是无法达到自如运用知识、进步和成长的目的的。一味把新知灌入脑海,无疑是割裂了理论与实践。如此,我们便会困于思维定式,溺毙在庞杂的知识给我们带来的自豪感和优越感中,自以为能雕琢出一块完美的玉,

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