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科学划界的不确定性在科学与非科学之间保持必要的张力从波普尔、库思科学界谈起

科学与非科学的讨论自古以来就存在。亚里士多德首先提出了“真正的可靠性”标准。他认为,“科学通过其原理的确实可靠性而与意见、迷信区分开来”。可以说,随着近现代科学在各个领域的成功,“科学究竟是什么”,科学与非科学是否有明确的标准,仍然是争论的重点,波普尔和库恩对科学划界问题做过深入研究,他们的观点预示着科学哲学从逻辑主义到历史主义,再到后现代主义的转向。对他们这一思想的分析与评价,可以使我们正确地对待:在今天科学如此昌明的时代,科学知识话语占据霸主地位,如何更好地把握科学与非科学之间的关系,这才是值得我们反思的。

1科学的边界标准

波普尔首先对逻辑经验主义的“经验证实标准提出挑战,他认为:鲁道夫·卡尔纳普用有意义与无意义来区分科学与形而上学,这目的本身就是错误的,在波普尔看来:形而上学尽管不是科学但不一定是没有意义的。加之,经验证实也不能为“科学与非科学”提供一个合适的分界标准。可证实性不能保证从观察陈述到科学定律和理论的可推演性,而且常常把一些很难在逻辑上归化为单称陈述的卓越理论从科学中排除出去,却把一些假科学容纳进来,因此可证实性不仅不能解决分界问题,也不利于科学的发展。同样,科学也不遵循概率主义的分界标准,他论证到:“在任何特定数量的证据下,所有理论,