2024年高考语文必考60篇古诗文 “易错字” 汇编.docxVIP

新高考地区60篇古诗文必考篇目易错字全集

(一)文言文(20篇)

1．《〈论语〉十二章》

(1)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（???）于言，就有道而正（???），可谓好学（???）（???）。”(《论语·学而》)

(2)子曰：“人而不仁，如（???）何？人而不仁，如（???）何？”(《论语·八佾》)

(3)子曰：“朝闻道，（???）死（???）（???）。”(《论语·里仁》)

(4)子曰：“君子（???）于义，小人喻于（???）。”(《论语·里仁》)

(5)子曰：“见贤思齐（???），见不贤而内自省（???）。”(《论语·里仁》)

(6)子曰：“质胜文则（???），文胜质则史。（???）（???）彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)

(7)曾子曰：“士不可以不（???）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦（???）乎？死而后（???），不亦（???）乎？”(《论语·泰伯》)

(8)子曰：“譬如为山，未成一（???），止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾（???）也。”(《论语·子罕》)

(9)子曰：“（???）者不惑，仁者不（???），勇者不（???）。”(《论语·子罕》)

(10)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁（???）。为仁（???）（???），而由人乎哉？”颜渊曰：“请问（???）（???）。”子曰：“非礼勿（???），非礼勿（???），非礼勿（???），非礼勿（???）。”颜渊曰：“回虽不敏，请（???）斯语（???）。”(《论语·颜渊》)

(11)子贡问曰：“有一言而可以终身行之（???）（???）？”子曰：“其‘（???）’乎！己所不欲，勿（???）于人。”(《论语·卫灵公》)

(12)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以（???），可以（???），可以（???），可以（???）。（???）之事父，远之事君。多识（???）鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)

2．《劝学》(《荀子》)

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，（???）青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（???）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，（???）使之然也。（???）木受绳则直，金就（???）则（???），君子博学而日参省乎己，则知明而行无过（???）。

吾尝终日而思矣，不如（???）（???）之所学也；吾尝（???）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而（???）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子（???）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（???）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（???）不积（???）（???），无以（???）千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；（???）马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非（???）（???）之穴无可寄托者，用心（???）也。

3．《屈原列传(节选)》(司马迁)

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故（???）（???）幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹（???）（???）也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；（???）（???）（???）（???），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（???）而见（???），（???）而被（???），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而（???）（???），《小雅》（???）（???）而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝（???），下道齐（???），中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文（???），其辞（???），其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类（???）而见义远。其志洁，故其称（???）（???）。其行廉，故死而（???）（???）。自疏（???）（???）污泥之中，（???）（???）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，（???）（???）泥而不（???）者也。推此志也，虽与日月争光可也。

4．《谏太宗十思疏》(魏征)

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必（???）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（???）（???）之重，居域中之大，将崇极天之（???），永保无（???）之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦（???）根以求木茂，（???）源而欲流长（???）（???）。

凡百元首，承天（???）命，莫不（???）忧而道著，功成而德（???）。有善始