从《知否知否应是绿肥红瘦》看古装剧折射的思政教育价值.docVIP

从《知否知否应是绿肥红瘦》看古装剧折射的思政教育价值

摘要：《知否知否应是绿肥红瘦》从女性抗争到女性力量的成长、女性生活的破损与重构两个叙事角度描摹了自我教育与感恩教育，体现了家国情怀的滋养与弘扬在主角成长过程中所起到的的重要作用，并隐喻到现实主义与家国情怀涵养主题之上，折射了古装剧的价值归旨落脚点在于以社会主义核心价值观为基础形成价值共识和价值凝聚，为青年大学生思想政治教育提供新途径。

关键词：感恩教育;家国情怀;价值共识;价值凝聚

《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》）在传统古装剧的外壳下包裹着一颗充沛的现实主义之心，侧面反映了当代中国的家国情怀涵养的重要性，为青年大学生思政教育提供新资源。

一、《知否》的自我教育与感恩教育

《知否》有着多条线索，但是千根针、万根线都是围绕着女主角盛明兰的成长、成才展开的，而明兰的成长、成才与其亲生母亲卫小娘及祖母的教导又紧密相连。卫小娘在生产时因胎大难产而亡，她在临终之前交代了三件事：一是让明兰凡事隐忍;二是拿出护膝让明兰感谢顾廷烨;三是给了明兰《李娘子镇守娘子关》这幅画。卫小娘的这些做法在推动故事情节上起到了铺垫作用，与《红楼梦》中的判官词的作用一样，同时交代的三件事也奠定了《知否》整个故事情节发展的基调。从教育意义上来看，卫小娘的做法可以堪称教育典范。

首先，自我教育和个体建设的完成。明兰本来是个敢爱敢恨的姑娘，但母亲的惨死、形势所逼让她明白了在盛家保全自身的方式就是凡事隐忍。但是，明兰的隐忍并不是一味地胆小怕事、自我封闭，她在逐渐适应环境的同时，与环境融为一体并让环境成为自我成长的助力因素，面对这种不公平的环境也能保持清醒的认识，谨慎自律的背后有着强大的学习能力和自我建设能力。2018年习近平总书记在北京大学曾经说过，“15岁的我已经有了独立思考能力，在读书过程中通过不断重新审视，达到否定之否定、温故而知新。”明兰的自我建设之路可以说是以习近平同志的成长之路作为参考典范的，尤其是独立思考之后的否定之否定，讓明兰完成了个体意识的觉醒，树立了精神独立与经济独立相结合、个体活动自主与社会活动自主相结合的独立形象。

其次，感恩教育与责任理念的构建。一双护膝不仅见证了夫妻幸福的喜悦，还见证了母女天人相隔的悲剧。卫小娘正是用这双护膝告诉明兰：感恩之情当涌泉相报，感恩之心当长存心间。这双护膝促成了明兰和祖母之间的牵挂不舍，也促成了明兰和顾廷烨的心心相印。从本质上来说，卫小娘用感恩的心教导女儿明兰，让明兰今后在面对此事时能够拥有积极的情感体验和行为表现，也为明兰的责任心构建发挥了积极的中介作用，这也是感恩意识中所蕴含的道德哲学内涵。保护祖母，保护家庭，进而保护国家的安危是明兰在受到母亲教导之后强化了自我感恩意识的自觉行为。从某种程度上来说，护膝所连接的感恩之情、感恩教育和感恩意识是对当代青年大学生感恩意识、责任意识、担当意识的呼唤，这种呼唤是站在小我的角度对国家建设、社会发展的呼应，是对实现中华民族伟大复兴中国梦的呼应。

二、《知否》的家国情怀滋养与弘扬

陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，这在《知否》的背景，服装、妆面设计及女主个人素养上体现得淋漓尽致。从全剧来看，对盛明兰的个人综合素养提升起到促进作用的有四个人，分别是卫小娘、祖母、孔嬷嬷和顾廷烨。卫小娘表面看起来逆来顺受，实则柔中带刚、坚忍不拔，典型的案例是她教会明兰投壶，明兰利用高超的投壶技巧为盛家赢回了脸面。明兰小小年纪能在母亲的教导之下练成高超的投壶技巧，这与卫小娘的教育是分不开的。卫小娘留给明兰的《李娘子镇守娘子关》也是教导她要独立。这种思想在祖母的教导下逐渐成为明兰傍身的能力。在婚后管家过程中，明兰逐渐认识到小家之事联结着国家之事，小家之难体现着国家之难，更加深刻明白了孔嬷嬷关于“一荣俱荣、一损俱损”的教导。只有小家安稳，国家才能安稳;只有国家安稳，小家才能祥和。

三、古装剧的价值归旨应是当代中国价值共识凝聚

（一）古装剧的思政教育价值：家国情怀涵养

近年来，我国古装电视剧市场的虽出现不少变量，但总体来说发展趋势平稳，古装电视剧也成为当代中国价值传播的重要平台和载体之一。很多优秀的电视剧取得了较好的收视率，在社会上形成了良好的反响。但是，古装电视剧如果仅依赖于画面的华美、人物的俊美来完成情节的设定，这样的古装剧就失去了其存在的价值和意义。“从国家到社会再到个人，古装剧在古与今的高难度‘对接’中会呈现一定的价值导向，在某种程度上实现对观众的引导。换句话说，古装剧在潜移默化地发挥着教化功能。”古装电视剧的教育功能是通过“借古喻今”“借古讽今”等形式来完成的，古装剧在表现家国情怀方面具有先天的优势。儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想是诠释家国情怀最好的注脚，古装剧通过对历史文化生活的重