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从个体政治心理视角审视历史人物隋炀帝的艺术再现

一、引言

这是江苏歌剧创作中断近15年之后再次发力而成的作品。剧作家以江南富饶繁荣之地为背景，以隋炀帝开凿大运河的历史故事为主题，运用歌剧的独特艺术形式，以一种更为宽广的视角对隋炀帝这个历史人物加以叙述。全剧通过形象、逼真、细腻的手法，描绘出大运河不仅是一条沟通我国五大水系、贯通华夏南北的“运输之河”，还是一条承载家国荣辱兴衰的“命运之河”。同时，歌剧也揭示了隋炀帝杨广虽为一代暴君，但其伟大功绩将永世不可磨灭。

本文基于综合文献梳理，从国家形象理论中的个体政治心理视角出发，通过文本主题分析，对歌剧《运之河》中隋炀帝的角色进行探析，旨在进一步挖掘和重新审视历史人物隋炀帝在开凿大运河过程中所展现出的历史作用及其对后世特别是对当今中国大运河物质和非物质文化遗产保护传承利用等方面的深远影响。

二、文献综述

（一）关于隋炀帝开凿大运河和歌剧《运之河》的研究

为了加强尚未坐稳江山的隋王朝对国内南方和北方政治、军事及商贸的掌控，隋炀帝力排众议，坚持开凿大运河。大运河以东都洛阳为中心，北抵涿郡，称为永济渠，南至余杭，称为通济渠。同时，隋炀帝还下令疏通山阳渎（即古邗沟），开通江南河。四段运河总贯以“大运河”之名，全长2700公里，“沟通了长江、黄河、淮河、海河、钱塘江五大水系，使隋王朝境内水陆交通四通八达，促进了经济、文化的繁荣，加强了政治、军事的巩固”[2]28。关于隋炀帝开凿大运河，后人有说功的，也有说过的，还有人认为在论功之前必先言其过。唐朝诗人皮日休曾写诗肯定大运河的修建，他在《汴河怀古》中写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”[3]唐人杜宝也认为开凿大运河与隋朝亡国并无直接联系。他写道：“于时天下丰乐，虽此差科，未足为苦。”[4]

实际上，隋炀帝大业四年，即公元608年，隋王朝的运河网已经形成，“隋炀帝统治下的每一个行省都可以从水路到达，而且到上一个世纪即19世纪，中国任何一个统治者都离不开利用运河所建立起来的漕运制度”[5]。因此，张同胜教授指出，历史上的隋炀帝开凿大运河，功在当时，利在千秋。明清文学叙事将隋炀帝描绘成荒淫无度、榨取民脂民膏的暴君或昏君形象，是对历史事实的歪曲和历史人物的情绪化表达[2]24。正如邵金凯教授所言，“隋朝大运河大大加强了我国南北东西的政治、经济、文化联系，对隋以后的中国历史发展，乃至今天的经济建设都具有深远的影响”[6]。毋庸置疑，基于隋朝大运河而逐步完善的中国大运河跨越时空，至今仍然浸润和滋养着国内8个省35个城市千千万万的人民，这是历史遗留给我们所有中国人的一笔伟大财富。

歌剧《运之河》（见图1）是基于隋炀帝开凿大运河，隋炀帝与萧后恋情以及隋、唐朝代更替的历史故事所编排。全剧由一首序曲和五幕歌剧组成，从内容到形式均实现中西合璧，在多个方面取得普遍认可和较高声誉。

图1隋炀帝与萧后剧照

首先，作为一部歌剧，作曲家唐建平立足剧情，通过整体音乐构建，采用西方交响乐的立体思维和歌剧的艺术手法，西体中用，将隋炀帝开凿大运河的历史故事，淋漓尽致、惟妙惟肖地展现于观众的眼前。因此，整部歌剧“让歌唱家唱得过瘾，指挥家指挥得过瘾，观众也听得过瘾”[7]。

其次，《运之河》是兼具国际歌剧风范和中国江南韵味的艺术佳作。江姝璇认为，《运之河》以西方歌剧的交响乐为主旋律，同时也巧妙地点缀诸如江南民歌演唱和宫廷歌舞的中国元素，让整部歌剧“呈现出了独特的音乐气质与本土化的思考”[8]119。剧中人物身着几乎复原的古代服饰，在交响乐主旋律与江南小调的交替与完美结合之中将大运河开凿、通航，隋炀帝与萧后的缠绵恋情以及由此而引起的改朝换代等历史叙事场景展现在观众面前，令人陶醉其中，回味无穷。可以说，大运河既是历史背景，也是该歌剧的文化载体。《运之河》基于对历史的深度思考，采用西方歌剧这一艺术形式，使中国历史故事的传达具有了国际范。正如江苏省演艺集团副总柯军所言，世界上有500多条运河，运用歌剧来刻画帝王形象，对国际观众来说也并不陌生。《运之河》是中国故事国际表达的积极尝试，“用歌剧来讲述大运河是第一次‘中国故事国际表达’的成功实践，希望将来全世界有运河国家的观众都能欣赏到东方的‘运之河’”[9]。

1）实验组和对照组总体情况比较。实验组实际参与测试的人数为33名；对照组实际参与测试的人数为29名（病假四名）。测试题目有问答题目、听力测试、认读卡片、背诵儿歌，共100分。从表1可以看出，实验组在听说训练等方面的均分均高于测试组。

最后，《运之河》将宏大的历史叙事与细腻的个人情感双线交织，错落有致；剧情让人感心动耳，回肠荡气。整部歌剧极具历史的穿透力和独特艺术的感染力。江姝璇指出，《运之河》采用歌剧这一十足的西洋艺术形式，在浓墨重彩地叙述“水能载舟，亦能覆