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《生于忧患死于安乐》复习课导学案

L教学目标及重难点：

（1）积累实词，提高学生文言翻译能力。

（2）深刻领会“生于忧患，死于安乐”的道理，在复习中强化学生认识客观环境及主观因素对人成才的影响。

（3）复习本文举例论证、道理和正反对比论证以及对比鲜明、说理透辟的论证方法。了解掌握层层深入的论证结构。

2.课时：2课时。

....第一课时

一、导学案一一课前热身

（一）、文学常识

本文选自《四书章句集注》。孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的又一位儒家大师,被尊为亚圣,及孔子并称为孔孟,其思想核心是：仁义”，主张施行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背，其哲学思想是“性善说”。著有《孟子》一书。

（二）、解词

1、吠亩：田间，田地

1、吠亩：田间，田地

3、空乏：资财缺乏，即贫困

5、曾益：增加。曾，通“增”，增加

7、过：过失，此处是有过失的意思

9、作：作为，奋起

11、色：面色

13、拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼

15、喻：了解，明白

17、劳：使……劳累

2、举：举用，选拔

4、动心：使心惊动

6、恒：常

8、衡：通“横”，梗塞，指不顺

10、征：征验。此处有表现的意思。

12、入：在里面。指国内。

辅弼14、出：在外面。指国外

16、苦：使……受苦

18、饿：使……饥饿

19、法家：守法度的大臣

19、法家：守法度的大臣

20、敌国：势力，地位相等的国家

（三）、原文填空［体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。

2、作者承上文例证启下文道理的句子是：故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历那些磨砺：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经历磨难的好处是：所以动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用提出：困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

二、导学案一一复习讲解

内容解析

第一部分（1段）：列举六位古代名人的事例，说明造就人才必经一番艰苦磨练。

论证方法：举例论证

1.文章第一段用排比的修辞列举的六位历史人物的共同点是什么？列举他们的事例有何作用？

答:共同点：六个人都出身卑微贫贱，后经历磨难最终而成大业。

作用：为证明中心论点提供事实论据，使论证更有说服力。

第二部分（2段）：论述人要成就大业，必须在思想、生活、行为方面经历艰苦的磨练。

论证方法：道理论证，从客观证明了人要有所作为必须在思想、生活、行为方面接受艰难甚至痛苦的磨难。

.大任是指治理天下的任务。

.“是人”既指上述六人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。这样就把个别命题变成一般命题了。

这句话在文章中起到承上启下的作用；

.孟子认为上天要把重任交给某个人，必须从哪些方面磨练他，磨炼的好处是什么？

思想、内心一一苦其心志；

身体、生活一一劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；

行为一一行拂乱其所为；

好处：使他内心警觉，性格坚韧，意志坚强，增长才干（动心忍性，曾益其所不能。）

这是造就人才的客观因素。

第三部分（3.4段）：从正面讲人必须经历挫折、困苦才能有所作为。反面由个人成才推广到治理国家，进一步论证艰苦磨练的重要性，归结中心论点。

论证方法：正反对比论证

.人要成才主观的第一个因素是：知过能改。

.改的先决条件是？

孟子认为人总是要犯错误的，但错误可以使人变得聪明起来，从而改正错误。但这种变化不是无条件的，变化的条件是通过主观的思想斗争。要有积极进取之心，有改正错误的意愿，能够不断地总结犯错误的经验教训，并不

断改正。

.3段的内部层次：

第一层：“人恒过而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。

第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理

从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

第二课时

一、导学案——课前热身

背诵课文及解词。

二、导学案一一整体复习

（一）回答问题：

.孟子认为人怎样才能成才？你是怎样看待这两个条件的？

（1）首先，人才是在艰苦的客观环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

（2）主观条件起决定作用，可改变不利的客观的条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起至关重要的作用。

.本文的中心论点是什么？作者侧重论述了哪个方面？

“生于忧患，死于安乐”，侧重于“生于忧患”。

.木文是作者孟子针对什么问题提出的？

造就人才，治理国家。

.孟子说：“入则无法家拂士，出则无敌