第7课《兼爱》教学设计统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

高中语文部编版选择性必修上册

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兼爱

教学目标

1.积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

2.能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

一、导语?

先让学生看课本“引入话题”部分。?

春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！?

二、墨子生平及思想简介（用提问法介绍）?

姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。??

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。?

墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。?

?《地道战》?有这样的镜头：日本鬼子为防止我军通过地道接近、进攻堡垒，在护城河边埋设了很多大缸，通过大缸监听我军挖设地道的声音。《墨子.备穴第六十二》对此方法有详细的记载。墨子研究声音传导规律发现，埋置在地下的罂（口小肚大的瓮）有放大声音的作用。于是触发灵感，采用“置罂法”侦听敌方“穴攻”（通过挖地道进攻）动态，而后使用大型风箱“烟熏火攻”退敌的防御战术。具体做法是，提前烧制容量40斗的大罂，每隔30尺与地面持平埋设，罂口绷上牛皮，派专人伏在罂上监听，判断敌方凿穴的进展及位置情况，及时采取相应的措施拒敌。墨子他老人家没有想到，两千多年后，这种防御方法竟然被日本鬼子学会了。只是他们学艺不精，我们的地道还是挖到了碉堡底下，用炸药把侵略者送上了天。

在电视剧《亮剑》中，政委赵刚命令被俘的伪军用旗语同日军联系，故意发出错误的指令信息，然后率部顺利突破敌军包围圈。旗语在《墨子·旗帜第六十九》中有专门记载：负责在城头指挥作战的将领调动兵力、调用作战物资时，采用旗语的方式发令。如城上调用劲卒时，举虎旗；调动壮年女子参战时，举姊妹旗；需要弓弩时举狗旗；需要石头时，举白旗。总共设有十六种旗帜，分别代表不同的含义。守城将领在指挥作战时，根据敌人的进攻态势，也采用旗、鼓结合的方法指挥作战。如敌人进攻到护城河边时，举大旗（旗杆长两丈五尺，旗长一丈五尺）一面，击鼓三下；当敌人进攻到城墙下（表明情况危急）时，举大旗六面，击鼓八下。各级将领根据职位高低，分别授予颜色、大小不同的旗帜，便于识别和战时指挥。虽然2400多年前的旗语比现代简单得多，但它采用的基本原理是一致的。据了解，至今海军和陆军仍在使用旗语。

“墨家兵法”还提到很多防御设施，如“悬门”、“连弩车”、“藉车”、“转射机”等，多运用了杠杆、滑轮等力学原理，比古希腊的阿基米德还要早200年。更有意思的是，《墨子.备高临第五十三》竟然有“城上以答罗矢”的记载，意思是“城上用杂草编制障碍物搜集敌方射来的箭矢”，这不就是“草船借箭”的前身吗？

墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹