人教部编版九上教案第二单元6 敬业与乐业.docVIP

专注：心无旁骛，万事可破

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专注：心无旁骛，万事可破

6敬业与乐业

教学目标

课题

敬业与乐业

课型

新授课

课时安排

2课时

课时分配

建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。

教

学

目

标

知识与技能

了解作者的相关文学常识，通读全文，找出表达作者观点的语句，并积累文中的经典语句，仔细品味。

过程与方法

学习举例论证和道理论证的论证方法，把握本文的主旨，学会分析、概括议论文的中心论点。

情感、态度

与价值观

理解敬业与乐业的重要性，体验学习生活中的乐趣。

课前准备

课

前

预

习

作者简介

梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，思想家、学者。他是中国近代维新派代表人物之一，与康有为等一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作大多收入《饮冰室合集》。

写作背景

本文是梁启超1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。有删改。上海中华职业学校是中国近代教育史上第一所用“职业学校”命名的历史名校。该校以黄炎培先生提出的“敬业乐群”为校训，秉承“使无业者有业、使有业者乐业”等职教理念，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德培训，强调教育与社会联系。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，他宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。正是因为作者拥有丰富的人生阅历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒。

读准字音

承蜩（tiáo）佝偻（ɡōulóu）亵渎（xièdú）

骈进（pián）层累（lěi）劳累（lèi）

讨伐（fá）赦免（shè）解剖（pōu）

教诲（huì）罪孽（niè）拣择（jiǎn）

羡慕（xiàn）果实累累（léi）强聒不舍（ɡuō）

忠心耿耿（ɡěnɡ）百丈禅师（chán）

断章取义（zhānɡ）心无旁骛（wù）

辨清字形

理解词语

敬业乐群：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行者入道的门径。

理至易明：道理极容易明白。

直捷：直截了当。

精微：精深、微妙。

旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。

亵渎：轻慢，不尊敬。

层累：重重叠叠的层次。

骈进：并排前进。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

教学过程

新课导入

同学们，人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？怎样才能把学习当成一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.找出本文的中心论点。

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2.作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？

①有业；②敬业；③乐业。

3.你认为这几个问题的关系是怎样的？

有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。

【再读课文，梳理结构】

分析文章的结构，划分并概括每一部分的意思。

本文开头交代题目来源后就提示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。

第一部(1)：揭示全篇论述的中心。

第二部分(2~8)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

第三部分(9)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

【品味亮点词语】

1.阅读课文，说说作者是怎样论述“有业之必要”的。

作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2.用原文回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业?

敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是