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(1)海洋科学发展史(章守宇)
(2)海洋地质与遥感(李阳东、韩震)
(3)物理海洋学与海洋观测(胡松、高郭平)
(4)海洋化学(印春生)
(5)海洋生物与生态学(章守宇、戴小杰);海洋科学发展史;地球上有“世界大洋”可以互相连通,但没有连在一起“世界大陆”。
海洋面积占地球总面积2/3以上,水是生命之源,人类从海洋走向陆地,最终仍要回归海洋。;“海洋就像一种容器,装满了多种令人惊奇奇妙生物,海不只有波动和爱,尚有无穷生命”
——儒勒凡尔纳《海底两万里》;这些不一样样观点,都来源于人们对生活基本常识积累。由于科学技术限制,人们当时只懂得有鱼虾和贝类可捕,并不懂得大海里尚有什么矿产资源等稀有金属。;15世纪中期此前,在千万年漫长岁月中,海洋曾长期被人类当作是互相交往屏障,由于缺乏渡海交往工具,因此人们常常站在各自所处陆地,把陆海交际处当作是“天之涯,海之角”。
一望无际大海在古人眼里就成了天之尽头,不过一望无际不等于无边无际,这也阐明最初人类对海洋认识是狭隘。;洪荒时代就是原始时代。
初期人类没有掌握任何科学知识,对神秘海洋更是一无所知,但人类生来就是有智能生物,凭着自身直觉就更察觉到自己身边“一切”包括自己都与那一片望不到边蓝色水有关,不过又说不清晰究竟是怎么回事。
在我们这个星球上,几乎所有民族均有过诸多与海洋有关神话。那时代没有文字记录先民生活状况,后人往往凭想像、传说、神话去加以理解。;夸父追日;八仙过海;海女儿;海神波塞冬;中国海龙王;哪吒闹海;根据《山海经》记述这种叫精卫鸟,本来是炎帝宠爱女儿,有一天她去东海玩,可是忽然风暴袭来,她死了。女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平。;“海之言,晦昏无所睹”;妈祖又称天妃、天后等,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉神祗。古代在海上航行常常受到风浪袭击而船沉人亡,船员安全成航海者重要问题,他们把但愿寄托于神???保佑。
通过千百年分灵传播,伴随信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界国际性神祇,并对于东亚海洋文化中国沿海文化产生重大影响,被学者们称为妈祖文化。
10月,妈祖信奉入选非物质文化遗产。妈祖传奇在世界范围内也是不可替代,由于这位海神在历史上实有其人。;相传妈祖在世时,海上有一怪物叫晏公,时常在海上兴风作浪,弄翻船只。有一天,妈祖驾船驶到东部大海,怪物又开始兴风作浪,妈祖乘坐船只摇摆非常厉害。妈祖即令抛锚,见前方波涛中一舟上有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。妈祖不动声色,掀起狂风巨浪与之抗击,晏公胆怯妈祖神威,叩拜荡舟拜别。
但怪物一时为法力所制有所不服,于是变成一条神龙,继续兴风作浪,妈祖说到:“此妖不除,风波不息”,在中游抛锚,制服神龙。妈祖命令晏公统领水阙仙班(共有十八位),护卫海上船民,后来晏公成为妈祖部下总管。;海洋文化与大陆文化是互相影响、互相融合、互相增进。人类古代文明,就是由大陆文化和海洋文化融合而成。
陆上火与石斧发明出了舟船,舟船水上活动又推进了大陆文化发展。独木舟出目前新石器时代,是人类文化发展到一定程度必然产物,它不仅体现了人类生产力发展程度,以及整个社会科学技术发展水平,并且为人类海洋文化发展,开辟了一种崭新纪元。
人类特性,就是对未知世界探求与渴望。人类对水依赖是如此强烈,只要有水流通过,人类就会逐水漂航。古埃及尼罗河文明、两河流域文明及古代中国黄河、长江流域文明,莫不缘此而生。同样,在海洋上,只要有海岛(在人们视野)出现,人们就会乘舟船逐岛而去,从而建立起陆海之间文化交往。古代中国文化,就是这样被一步步传播到世界各地。;公元前7~前6世纪古希腊泰勒斯认为,水是万物本源,而大地则浮在浩瀚无际海洋之中。
公元前4世纪,古希腊思想家中知识最渊博亚里士多德在《动物志》中,已描述和记载170多种爱琴海动物。
公元1世纪,中国东汉王充曾科学地指出了潮汐运动和月亮运行对应关系。
公元前2--前1世纪,中国《尔雅》除记有海洋动物外,尚有海藻记载。;古希腊时代所认知世界,公元前450年Herodotus所绘地图。
;公元前140年古希腊Ptolemy所绘地图
;在我国浙江余姚县河姆渡遗迹出土了五支木桨。经C-14测定,五支木桨距今年代为70左右,属母系氏族社会遗物。这证明,渔猎在当时经济生活中,仍然起着十分重要辅助作用。
;无独有偶,同样是在浙江杭州,在萧山
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