皆有不忍人之心.pdfVIP

曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之

心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，

治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今

人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内

交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶

其声而然也。由是观之，无恻隐之心，也；无羞

恶之心，也；无辞让之心，也；无是非之心，

也。恻隐之心，仁之端也；之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有

是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，

自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于

我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟

能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

说：“每个人都有怜悯别人的心情。先王由于怜悯体恤

别人的心情，所以才有怜悯百姓的。用怜悯别人的心情，

施行怜悯百姓的，治理天下就可以像在手掌心里运转东西

一样容易了。说每个人都有怜悯别人的心情的，是因为，

如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产

生惊惧同情的心理——这不是要想去和这孩子的父母交往，不

是要想在乡