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余光中，洛夫，郑愁予的诗歌特点比较

余光中，洛夫，郑愁予都是台湾重要的诗人和散文创作者，作为20、30年代出生的重要作家，他们的文字彰显了时代的良知。

一、作家简介

余光中(1928-)，祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创蓝星诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔伸回那块大陆，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为回头浪子。

洛夫(1928-)，原名莫洛夫，世界华语诗坛泰斗，台湾最著名的现代诗人，素有诗魔之称。1928年出生于湖南衡阳市衡南县相市乡，1949年离乡去台湾，1996年移居加拿大。2001年又凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。2004年获北京（新诗界国际诗歌奖）的北斗星奖。曾被评为中国十大诗人，并排首位。洛夫写诗、译诗、教诗、编诗五十余年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》《灵河》（1957）、《石室之死亡》（1965）、《众荷喧哗》（1976）、《因为风的缘故》（1988）、《月光房子》（1990）、《漂木》（2001）等三十一部，散文集《一朵午荷》、《落叶在火中沉思》等六部，评论集《诗人之镜》等五部，译著《雨果传》等八部。

郑愁予（19332006），现代诗人。原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年随父至台湾。从此一直住在台湾，其诗中贯穿着两种互补的气质神韵：一种是豪放、爽快、豁达的仁侠精神，另一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵，这两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的国际写作计划，1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集I》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种诗集。《郑愁予诗集I》被列为影响台湾三十年的三十本书之

二、余光中，洛夫，郑愁予诗风的比较

（一）余光中诗歌诗歌

从诗歌蕴含的情感来谈：余光中的诗歌充满了别离伤感色彩，同时充分体现了他的恋国之情。可以说余先生具有非常强烈的大我情怀。他对国家的忠心与情感在他的文字里面已见分晓。无论是《漂给屈原》还是《夜读》再到《乡愁》充满了诗人那伤感而悲壮的情感历程。诗人情感的外露在诗歌平实无华的的文字中展现无遗。在诗人的诗歌中，处处蕴含了个人与国家。个人与命运的双重关系。

从诗歌的格律来谈：余光中先生的有些诗歌是非常讲究格律的，他的诗歌格律不是句句押韵，而是情感的互渗，在他的诗歌里可以找到整个情感流动的脉络历程。

从诗歌用字方面来谈谈：余光中先生诗歌，文字简洁、易懂，简洁的文字里蕴含了丰富的感情，这也是诗人写诗歌的成功之处。先生的用字可以说的信手拈来，但在诗人的组织下却成了情感丰富，意义深刻的抒情诗歌，这不得不叫人佩服。

从诗歌艺术上看：余光中是个艺术上的多妻主义诗人。他的作品风

格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，如《漂给屈原》、《戏李白》；而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。如：、《乡愁》、《夜读》、等等。情感真切，读之令人深深感动。

从诗歌蕴含的情感谈

（二）洛夫诗歌

洛夫的诗歌早期比较深邃和黑墨，这是很多评论家都这样认为的，而我认为，洛夫诗歌秉承了湖南人的天性，天性烂漫，富于智慧。他的诗歌充满了孤独感和超越感的可能。他在其诗歌中浓重地抹了一层神秘的面纱，读之令人为之一振，他的诗歌有新的技巧和情感寄托方式，我认为这是洛夫诗歌成功之一。洛夫先生后期的诗歌就更倾向于情感的直泄。他把自己的一腔热血和感动统统付诸于其诗歌之中。无论是其《时间