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恻隐之心仁之端也----《孟子》
人性之美求善求诚——《怜悯是人的天性》
人物评价:他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄,把不规的行为涂上灿烂的色彩,他的言语就像眩眼的日光,使人的眼睛流下同情的泪水。——英国诗人拜伦伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。——德国文学家歌德作者简介
快速阅读《怜悯是人的天性》,理清思路,划分文章层次并概括每部分的大意。并找出本文的中心论点理清思路
1.这篇文章的中心论点是什么?先批驳霍布斯的错误观点(第二段),再正面论证自己的观点(第三段)。(先破后立)第二段后半部分提出的:“我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性,是最普遍的和最有用的美德;人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯心了;它是那样地合乎自然,甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。”一句话概括就是:怜悯是人的天性。2.对中心论点的论证有什么特点?文本研读
第一部分(1段):阐述自然状态中人的原始的品性,并由此引导人们思考。第二部分:(2-4段)从批驳错误观点和展开正面论证的两个层面论证中心论点。第三部分:5555555总结怜悯心对人类社会的作用。归纳全文的结构层次:理清思路
学习任务二1、对比两篇文章的开头特色,体会不同立论的表达效果。
比较两篇文章的不同点,完成下列表格《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》议论类型论点主题核心词主要论证方法论述思路
对比阅读2.比较两篇文章的不同点,完成下列表格《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》议论类型立论文驳论文论点“修辞立其诚”是发言著论写文章的原则怜悯是人的天性主题核心词真善主要论证方法引用论证举例论证论述思路文章首先提出论点,接着从哲学和科学角度引用理论论证观点,最后确定“修辞立其诚”的必要性,强调其现实意义文章首先分析自然状态下人性的种种表现并在对霍布斯观点的否定中得出自己的观点“怜悯是人的天性”,接着列举事例论证观点,最后阐述“怜悯心”的重要性
《修辞立其诚》围绕“修辞立其诚”的具体含义,基于“诚”这个核心概念进行阐释,层层深入,既阐释了“立其诚”的三层含义,又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判,倡议写文章、做人要“说真话、讲实话”。《怜悯是人的天性》关注的是“善”。文章批驳了霍布斯“人天生是恶人”的观点,作者指出野蛮人不是恶人,人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理,这是最普遍的和最有用的美德。作者还认为人类的种种社会美德全都是由怜悯心派生出来的,这种怜悯之心在自然状态下比在理智状态下更真切。作者肯定怜悯心是一种自然的感情,它能缓和人与人之间的关系,从而有助于整个人类的互相保存。总结
学会立论驳论学习任务三
论证中心论点的两大方式:立论和驳论。立论是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度的一种论证方法。驳论是通过驳斥对方论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自己观点正确性的一种论证方法。
议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方,亦可从议论文的三要素着手,或者直接反驳对方的论点,或者采用迂回间接的方式,或者从对方的论据、论证入手,证明它的虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方的目的。驳论的方法引证法例证法类比法反证法矛盾法归谬法
积累字词积累成语细大不捐:小的大的都不抛弃。捐:抛弃,舍弃。着手成春:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好,也说妙手回春。耳鬓厮磨:两人的耳朵和鬓发互相接触,形容亲密相处(多指小儿女)。绠短汲深:吊桶的绳子很短,却要打很深井里的水,比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞)。登峰造极:登上峰顶,达到最高处,比喻水平达到最高点。造:到。岌岌可危:形容十分危险,快要倾覆或灭亡。岌岌:山高陡峭,就要倒下的样子。看风使舵:比喻态度、做法等跟着情势转变方向(含贬义)。也说见风使舵。充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。
积累字词近义词语混为一谈/相提并论/等量齐观/同日而语形同点:“混为一谈”指把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。“相提并论”指将不同性质或情况的人或事放在同等的地位来看待。“等量齐观”指把有差别的事物不加区别地加以对待。“同日而语”指一样看待,相提并论,倾向于不同时间的人或事物。感同身受/身临其境相同点:都有亲身经历的意思。不同点:“感同身受”原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢),现多指虽未亲身经历,但感
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