第1课 中华文明的起源与早期国家（教学课件）统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上.pptxVIP

第1课中华文明的起源与早期国家;【课标要求】;一、石器时代：古人类与文化遗存;一、石器时代：古人类与文化遗存;分布特点：;一、石器时代：古人类与文化遗存;一、石器时代：古人类与文化遗存;同：多元性异：从满天星斗到六大区系;一、石器时代：古人类与文化遗存;从姜寨遗址复原图中可以了解远古社会的哪些信息？;一、石器时代：古人类与文化遗存;龙山文化—黑陶文化;中华文明的曙光：红山文化牛河梁遗址;中华文明五千年的实证：良渚文化;原始人群母系氏族社会父系氏族社会;二、从部落到国家：神话中的文明起源;二、从部落到国家：神话中的文明起源

1.古史传说时期：;发掘出土了中国最早的天文建筑、各种礼器和乐器……有宫殿、天文建筑、礼器、阶层分化明显，具备了国家的初始形态。;二、从部落到国家：神话中的文明起源

1.古史传说时期：

2.万邦时代：相当于五帝后期的龙山文化时代，邦国林立。

3.传说中夏朝：BC2070～BC1600年—最早奴隶制国家

权力传承制度：禅让制（传贤）—世袭制（传子）

社会组织形式：氏族部落（公天下）—奴隶制国家（家天下）;学科素养：史料实证

古史传说有研究价值；但不可单独使用；

孤证不立：二重证据法（文献+考古）将“纸上之材料”与“地下之新材料”相互结合，彼此印证。;拓展：洛阳偃师发现二里头遗址，很有可能是夏文化遗存。;【学思之窗】于启的继位，古书中有不同记载。

《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”

思考：关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?;三、青铜时代：商和西周

1.商朝：BC1600—BC1046（信史由商、信史时代）

①权力继承制度：世袭制—兄终弟及、父死子继

②中央决策制度：商王是最高统治者。设有尹（相）最高的政务官、事务官（王事、神事、民事、军事系统）

③地方行政制度：内外服制度

内服：商王直接控制的王畿地区；

外服：间接控制的方国和??落。松散、集权程度不高。

;总的看，外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。

——张帆《中国古代简史》;2.西周：BC1046年—BC771年国家治理

①分封制：外部表现—政治上隶属关系（纵向联系）

对象：同姓王族为主、异姓功臣、古代帝王后代。

特点：层层分封，等级森严；同姓多，多居富庶地区；姬姓诸侯和异姓诸侯交错制约。

影响：扩大统治疆域，加强了中央对地方的控制；诸侯独立性大易成割据，西周灭亡的制度因素。;探究：西周封国与商代外服附属国的不同？

①人口：商聚族而居，以血缘关系为纽带；西周封国开始打破血缘界限，人口结构较为复杂。

②对象：商代附属国的统治是其它部族首领；西周封国统治者是西周的王族、功臣和姻亲。

③位置：商附属国居于边地；西周封国地处要冲；

④与王室关系：商附属国松散、西周封国密切；

⑤本质区别：商朝附属国与商王不具备血缘、宗法关系。;【名家名论】

周王拥有的最高权力因宗法分封而兴，亦因之而衰？

宗法与分封固然把周王架到无与伦比的“天下共主”的最高位置，但也让他不与基层社会权力发生关系。周王所拥有的社会最高权力便层层消弭于这个层次结构之中。;宗法制：权利的继承—家庭生活政治化—天下归宗；

①概念：宗法即宗族法规，以父系血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。

②特点：

A.核心：嫡长子继承制

B.大小宗等级严格并且

具有相对性

C.血缘关系和政治关系

紧密结合（家国同构）

③影响：

A.保证各级贵族在政治上的特权和垄断地位（贵族政治）

B.有利于统治集团的稳定和团结。;3.商周的社会经济

①经济的塑形：由八家共井到“工商食官”

农业：生产工具：金、木、石并用

土地制度：井田制—天子所有的土地国有制

手工业：主要部门—青铜制造（器以藏礼）

实行工商食（si)官制度,以官营手工业为主;井田制：;3.商周的社会经济

①经济的塑形：由八家共井到“工商食官”

农业：生产工具：金、木、石并用

土地制度：井田制—天子所有的土地国有制

手工业：主要部门—青铜制造（器以藏礼）

实行工商食（si)官制度,以官营手工业为主

②文化的塑形：由祀入礼——礼文化一脉相承

文字—成熟的甲骨文（字以传史）

礼仪制度—将人的视野由神转向人、转向伦理秩序商

周天命观—由重鬼神